புத்த ஸ்தூபி: பெயர், ஒரு மத முக்கியத்துவம். புத்த கலாச்சாரம்

பண்டைய காலம் தொட்டு, அனைத்து மக்களினங்களுக்கும் அங்கு ஒரு சிறப்பு சடங்கு அடக்கம் அவர்களை பிரத்தியேகமான இடங்களில் உள்ளது. மக்கள் அவர்களை ஒரு காணிக்கை கொடுத்து, தங்கள் முன்னோர்கள் கல்லறைகளை வர. பல கலாச்சாரங்களில், வழித்தோன்றல்கள் அவரது எடுத்து செல்லப்படும் அடக்கம் ஒரு பிரபலமான நபர் இறந்த பிறகு இந்த இடத்தில் வந்து, அங்கு அடக்கம் நபர் சாதனைகள் நினைவில், அவரை வணங்க. இந்தியாவில், இந்த செயல்பாடு ஒரு புத்த ஸ்தூபி செய்யப்படுகிறது. நாம் நீ அவளை நன்றாக தெரிந்து கொள்ள தெரிவிக்கின்றன. இந்த கட்டுரை படித்த பிறகு, நீங்கள் கற்று கொள்கிறேன் என்று புத்த ஸ்தூபி, ஒரு புனிதமான மலை மற்றும் மலையை - தொடர்புடைய கருத்தாக்கத்துடன். நாங்கள் புத்த மிகவும் பிரபலமான நினைவுச்சின்னங்கள் இந்த கோட்பாடு நிறுவனர் தொடர்புடைய பற்றி உங்களுக்கு சொல்கிறேன்.

முதல் ஸ்தூபி

இந்தியாவில், முதல் ஸ்தூபி புத்தருக்கும் முந்தைய காலங்களில் வெளிப்பட்டது. ஆரம்பத்தில், அவர்கள் பண்டைய இந்தியாவில் ஆட்சியாளர்கள் கல்லறையின்மேல் வைக்கப்பட்டன நினைவுச்சின்னங்கள் இருந்தன. வார்த்தை "மோட்டார்" ஒரு சமஸ்கிருத தோன்றிய விதம். மொழிபெயர்க்கப்பட்ட அது "கிரீடம்", "முடி முடிச்சு", "கற்கள் குவியல் மற்றும் பூமியின்" அல்லது பொருள் "தலை மேல்." பாரம்பரியம் தகனம் எஞ்சியுள்ள இந்தியாவில் அந்த நாட்களில் சொல் வழக்கமான பொருளில் சவக்குழிகள் இருந்தது என்ற உண்மையை வழிவகுத்தது. அது மட்டும் எரிக்கப்படாத எஞ்சியுள்ள அல்லது சாம்பல் வைத்து தேவையான இருந்தது. அது ஸ்தூபி உள்ளது மற்றும் தகனம் பிறகு விடப்பட்டது என்ன வைக்கப்படும்.

நினைவுச் சின்னப் பேழைகள்

சிறிது நேரம் கழித்து, ஸ்தூபி ஆன்மீக உணர்வு பிரதானமாகக் பிரமுகர்கள் எஞ்சியுள்ள அடங்கிய துற ஆனார். அவர்கள் அவரது நினைவாக பெளத்த காலத்தில் அமைத்தது வேண்டும் ஈடுபடத் தொடங்குகிறார். உதாரணமாக, தாமரை ஸ்தூபி அவரின் வாழ்நாளில் (அங்கு புத்தர் பிறந்தார் லும்பினி, மூலம்) அவரது தந்தை, நேபால் கிங் Suddhodanoy நிறுவப்பட்டது. அவள் தாமரையைப் ஏழு அல்லது நான்கு நிலைகள் ஒரு உருளை வடிவில் இருந்தது.

இது புத்தரின் வாழ்க்கையை போது உருவாக்கப்பட்டன வேறு சில Stupas, மேலும் நூல்களில் குறிப்பிடப்பட்ட. அது சுமார் நான்கு relikvarnyh மோட்டார்களையும் உள்ளது. வியாபாரிகள் Tapussa Bhallika மற்றும் முடி மற்றும் நகத்துண்டுகளைத் ஆசிரியர் மீது அவர்களில் இரண்டு கட்டப்பட்டது. அதே புத்த ஸ்தூபி Anathapindakoy உருவாக்கப்பட்டது. தெரிந்த அவர் Shariputra எஞ்சியுள்ள மீது கட்டப்பட்ட என்று மற்றவர்கள்.

வழங்கல்களை பொருளாக ஸ்தூபி

புத்தர் ஸ்தூபி அவரது புறப்படும் பிறகு அவரது எஞ்சியுள்ள மீது கட்டப்பட்டது விரும்பினார். அவர் இந்த நினைவுச்சின்னத்தை புதிய அர்த்தத்தைக் கொடுத்திருக்கிறது. இதுமுதல் ஸ்தூபி தங்கள் சொந்த புத்தர் இயல்பு, இது புத்தரின் மனதில் ஒரு சின்னமாக உள்ளது மூலம் வழங்கல்களை பொருள் கருதப்படுகிறது. அது பிரசாதம் மூலம், மக்கள் நேர்மறையான தகுதிகள் குவிக்க என்று நம்பப்படுகிறது. படிப்படியாக, அவர்கள் மேலும் தன்னை புத்தர் இயல்பு கண்டறிய இறுதியில் இறுதி மகிழ்ச்சிக்கு ஞானம் பெறுகின்ற வந்து.

எங்கள் நேரத்தில் வெரைட்டி Stupas

தற்போது, நினைவுச் சின்னப் பேழைகள் இல்லை ஸ்தூபி அனைத்து அவர்கள் அனைவரும் உடல் எஞ்சியுள்ள வைக்கப்படுகின்றன இல்லை என்று குறிப்பிட்டனர். ஸ்தூபி அடிக்கடி அரிதாகத்தான் குவிப்பதற்கு அழைக்க முடியும் எந்த எஞ்சியுள்ள, ஒரு துண்டு வைக்கப்படுகிறது. இது புனிதமான நூல்கள் அல்லது பொருட்களை அறிவொளி ஆசிரியர் ஆடை கொண்டிருக்கலாம். கூடுதலாக, மோட்டார் இல்லாமல் பீடத்தில் இருக்க முடியும். இந்த வழக்கில், நினைவிடத்தின் தளம், புத்த குறியிடப்பட்டுள்ளது என்னும் முக்கியமான நிகழ்வுகளை நினைவாக உருவாக்கப்பட்ட மட்டுமே பதவி உள்ளது. சுருக்கமாக மோட்டார்களையும் எளிதாக பற்றி பேச. அவர்களில் பல வகையான உள்ளன. நினைவு ஸ்தூபி என்று ஒரு முக்கியமான நிகழ்வு நினைவாக கட்டப்பட்டது. மேலும், அவர்கள் ஒரு சபதம் தொடர்ந்து, அறிய முடியும். இந்த கட்டுரையில் நாம் புத்தர் நினைவாக உருவாக்கப்பட்டன மிக முக்கியமான Stupas, சோதிப்பார்கள். அவர்கள் relikvarnym உள்ளன.

8 relikvarnyh Stupas

தகனம் பிறகு இருந்த புத்தர் பீடத்தில் இறந்த பிறகு 8 பகுதிகளாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது வருகின்றன நம்பப்படுகிறது. அவர்கள் வாழ்க்கை பெரும் ஆசிரியர், போதித்தார் புத்த தொடர்புடையதாக இருந்தது உள்ளவர்கள் இன்று, 8 Stupas வைக்கப்பட்டன இந்தியாவின் பல பகுதிகளிலும் அமைந்துள்ள. சுருக்கமாக அவர்களில் ஒவ்வொரு விவரிக்க.

மகதா Ajatashatru ராஜா ராஜ்கிர் அவர்களில் ஒருவர் தூக்கி, Shaki - Kapilavastu ல், lichchhavi - வைஷாலி, Kolaiah உள்ள - Ramagrame உள்ள, Boule - Allakape, மல்லா உள்ள - பாவா மணிக்கு. குஷிநகர் இல் ஸ்தூபி மல் மற்றொரு கிளை கட்டப்பட்டது மற்றும் Vetthapidy இருந்து பிராமண அவருடைய சொந்த ஊரான அது அமைத்தது. இந்த புத்தர் எஞ்சியுள்ள உள்ளன கீழ் அதே 8 Stupas உள்ளது. அவர்கள் பெரிய relikvarnymi Stupas அழைக்கப்படுகின்றன.

4 யாத்திரை இடங்களில் புத்தர் குறித்தது

இது போன்ற "யாத்திரை 8 இடங்களில்" மற்றும் "8 sutricheskih Stupas" அல்லது பொதுவான அடிப்படையில் உள்ளது "தாதகா 8 Stupas." அவர்கள் புத்தர் சாக்கியமுனி என்று தாதகா வாழ்க்கை, தொடர்புடையதாகும். புத்தர் தனது வாழ்க்கை தொடர்புடைய யாத்திரை 4 இடங்களில் நியமிக்கப்பட்ட வருகிறது. அவர் பிறந்தார் முதல் ஒன்றில், ஞானம் மூன்றாவது நான்காவது இடது பாரிநிர்வாணம் முதல் போதனைகள் கொடுத்தார், இரண்டாவது பெற்றிருக்கின்றார்கள். இந்த இடங்களில் பாரம்பரியமாக முறையே லும்பினி (கபிலவஸ்து), புத்தகயா, சாராநாத் மற்றும் குஷிநகர் கொண்டு அடையாளம் காணப்படுகின்றன.

நான்கு மிக முக்கியமான Stupas

லும்பினி இல் ஸ்தூபி தாமரை அவரின் வாழ்நாளில் Korol Suddhodana, (புத்தரின் தந்தை) கட்டப்பட்ட, உருவாக்கப்பட்டது. ஒரு தாமரை வடிவில் அது முக்கிய பகுதி. அது புத்தரின் ஒளி தோற்றத்தை குறிக்கிறது.

புத்தகயா ஞானம் ஸ்தூபி கட்டப்பட்ட, அல்லது - எந்த தடையாக வெற்றி. அதன் உருவாக்கியவர் தர்ம ராஜா Bimbisara, உள்ளது. இந்த ஸ்தூபி தாதகா அறிவொளி பிறகு கட்டப்பட்டது. முழு ஞானம், அவரது மனதில் அங்கீகாரம் - இது எட்டு மிக முக்கியமான பெளத்த வழியை நோக்கம் அடையாளமாக உள்ளது. இந்த நினைவுச்சின்னம் அனைத்து தடைகள் மற்றும் திரைச்சீலைகள் கடந்து சின்னமாக உள்ளது.

ஞானம் (அல்லது வாயில் 16) ஸ்தூபி சாரநாத் கட்டப்பட்டது. இந்த கட்டத்தில், தாதகா "நான்கு உன்னத உண்மைகளை" என அறியப்பட்ட தனது முதல் போதனைகள், கொடுத்தார்.

ஆசிரியர் பார்த்து பதிலாக, குஷிநகர் உள்ள, ஸ்தூபி பாரிநிர்வாணம் கட்டப்பட்டது. இது புத்தர் சரியான ஞானம் பொருள் ஒரு மணி, - அதன் வடிவத்தை முக்கிய பகுதி. இந்த வடிவம் பாதுகாப்பு பாரிநிர்வாணம் குறிக்கிறது.

அற்புதங்கள் தொடர்புடைய நான்கு Stupas

யாத்திரை மேற்கண்ட 4 இடங்களில் மூலம் பின்னர் புத்தர் செய்த அதிசயங்கள் 4 இணைக்கப்பட்ட சேர்க்கப்பட்டது. அது வைஷாலி Sankasya (Shinkasi) சிராவஸ்தி மற்றும் ராஜ்கிர். கடந்த புத்தர் கோபமுற்ற யானை அடக்கப்பட்டனர். விலங்குகள் அவரை Devadatta, அவரது உறவினர் பாதிக்கப்பட்டிருந்தார்.

புத்த ஸ்தூபி ஒற்றுமை அல்லது ரிகன்ஸிலேஷன், சங்க சமாதானத்தின் நினைவாக கட்டப்பட்டது. இங்கே, புத்தர், முதல் புத்த கவுன்சில் கடந்துசென்ற பிறகு. அது வினய நூல்கள் மற்றும் சூத்திரங்கள் பதிவு செய்யப்பட்டன.

அவர் வணிகர் Anathapindaka கொடுத்த தோப்பு Jetavana, புத்தர் ஆறு ஆசிரியர்கள் வித்தியாசத்தில் வெற்றி வெற்றி நினைவாக சிராவஸ்தி கட்டப்பட்ட அற்புத ஸ்தூபி. இந்த ஆசிரியர்கள் தவறான காட்சிகள் பின்பற்றினர். புத்தர் ஒரு இரட்டை அதிசயம் காட்டியது. அவர் நெருப்பிலிருந்து தங்களை உமிழப்படும் அவை காற்றுடன் மற்றும் ஒரு நேரத்தில் தண்ணீர் ஒரு ஜெட் நிலைக்கு வந்தார்கள், பின்னர், தாமரை மலர் மீது அமர்ந்து, அவர்களை முன்னால் வானத்தில் புத்தர்களாக நிறைய வெளிப்படுத்தினார். இந்த நினைவுச்சின்னம் சில Lisabi மூலம் எழுப்பப்பட்டது.

ஸ்தூபி கட்டப்பட்டது Shinkasi கூடுகை Tusita பரலோகத்தில். முந்தைய புத்தர் காட்டியது சாக்கியமுனி புத்தர் மீண்டும் பயிற்சி. அவரின் கருத்துப்படி, அவர் பரலோகத்தில் Tushita வரை சென்றார். இங்கே புத்தர் அபிதர்ம அம்மா இறந்ததற்கான, அத்துடன் தங்கள் பரிவாரமும் அதில் 33 தெய்வங்கள் போதித்தார். அதன் பிறகு அவர் தெய்வங்களை இந்திரன் மற்றும் பிரம்மா அவருக்கு உருவாக்கப்பட்ட அற்புதமான மாடி படிக்கட்டு, மூலம் கீழே தரையில் சென்றார். இந்த ஒருங்குவதற்கு சின்னமாக நினைவுச்சின்னம் மீது குறிப்பிடப்படுகின்றன பல படிகள் உள்ளன.

ஸ்தூபி சரியான வெற்றி வைசாலி ஏற்பட்டது. இங்கே புத்தரின் நேரத்தில் பிளேக் நகரம் அழிந்தது. அவர் தடுத்து நிறுத்தும் படி முடிந்தது. புத்தர் அதை விரும்புகிறேன் மற்றும் உள்ளூர் வாசிகள் மரியாதை அழைப்பு விடுத்தார். அவர் மீண்டும் வைசாலி சென்றபோது, குரங்குகள் புத்தரைப் குளம் தோண்டி, மற்றும் ஆசிரியர் தேன் வழங்கப்படும். ஒரு மாமரத்தின் இருக்க பயன்படுத்தப்படும் இந்த இடத்தில், விலைமகள் Amrapali புத்தர் வழங்கினார் எந்த. அங்கு அவர் விரைவில் வைத்திருக்க வேண்டும் என அவரது சீடர்கள் அறிவித்தது. எனினும், அவர்கள் விட்டு முடியாது கேட்டேன். புத்தர் இதனால் மரணம் மற்றும் நேரம் தோற்கடித்து மூன்று மாதங்களுக்கு அவரது வாழ்க்கை நீட்டிக்கப்பட்டுள்ளது.

பல்வேறு பட்டியல்கள் மற்றும் கண்டுபிடித்து இடங்களில் Stupas

அது யாத்திரை மேலுள்ள இடங்கள் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது, மற்றும் ஸ்தூபி மட்டுமே ஓரளவு relikvarnymi Stupas, மகாபாரிநிர்வாணம் சூத்ரா குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது மேற்பொருந்துகின்றன அவற்றைத் ஏற்படும். திபெத்திய வரலாற்றின் புத்தர் வாழ்க்கை சம்பந்தம் இருக்கும் அந்த பல்வேறு பட்டியல்கள் வேண்டும். கூடுதலாக, தங்கள் இருப்பிடத்தை மாறுபடுகின்றன. பெரும்பாலும், இந்த பட்டியல்கள் ஒரு வாய்வழி பாரம்பரியத்தின் அடிப்படையில் தொகுக்கப்பட்டன. அவர்கள் நினைவு தளங்கள் யாத்திரைக்கு விருப்ப தொடர்புள்ளது. இந்த இடங்களில் பல்வேறு கால கட்டங்களில் பல Stupas உள்ளன. உதாரணமாக, சாராநாத் இன்று இவற்றில் பலவற்றின் இடிபாடுகள். அங்கு ஒருமுறை புத்தர் முதல் போதனைகள் கொடுத்தார் சம்பவ இடத்திலேயே கட்டப்பட்டது - அல்லது Dhamekh Dharmaradzhika - விஞ்ஞானிகள் இரண்டு எந்த முடிவு செய்ய முடியாது.

Sutricheskih எட்டு Stupas

கால "எட்டு Stupas தாதகா" சில குறிப்பிட்ட தளங்களை இருப்பதை ஒரு பிரதிபலிப்பு அல்ல என்று ஒரு கருத்தாக இருக்கிறது, ஆனால் ஒரே நீங்கள் பல புத்த நினைவுச்சின்னங்கள் உள்ளன எங்கே அந்த இடங்களில் புத்தரின் வாழ்க்கையை பயணத்தில் மிக முக்கியமான நிகழ்வுகள் தொடர்பிருப்பதாகக் அனுமதிக்கிறது. திபெத்திய பாரம்பரியத்தில், விளைவாக, அங்கு ஒருவருக்கொருவர் வேறுபட்டது கட்டடக்கலையின் கூறுகளில் இவை எட்டு sutricheskih Stupas, ஒரு குழு இருந்தது.

இந்தியாவிலும் வெளிநாடுகளிலும் Stupas

வட இந்தியாவில் அமைந்துள்ள யாத்திரை மேலுள்ள இடங்கள், அத்துடன் பெரிய relikvarnye தாதுகோபுரம் அனைத்தும். அவர் வாழ்ந்து புத்தர் அவரது பரப்பினர் எங்கே இது. ஒரு 3 பிறகு. கிமு. இ. இந்த இடங்களில் பேரரசர் அசோகரின் மூலம் வருவார்கள், இங்கே யாத்திரை பற்றிய சிறந்த முக்கியத்துவம் பெற்றது. பின்னர், அசோகர் இந்தியா முழுவதும் பல Stupas கட்டப்பட்டது. இந்த நாள் வரை உயிரோடு அந்த, பழமையான Bharhute மற்றும் சாஞ்சி (இந்தியா), அத்துடன் நேபால் மற்றும் பதான் உள்ளன. கூடுதலாக, அவர்கள் காந்தார (இன்றைய ஆப்கானிஸ்தான் மற்றும் பாக்கிஸ்தான்) கட்டப்பட்டன.

சாஞ்சி உள்ள ஸ்தூபி, மேலே கொடுக்கப்பட்ட இது ஒரு புகைப்படம், போபால் நகரத்தில் இருந்து ஒரு சில கிலோமீட்டர் தொலைவில் உள்ளது. இவர் இந்திய குடியரசு கட்டடக்கலை கட்டமைப்புகள், நம் காலத்தின் பாதுகாக்கப்பட்டு, புத்த தொடர்பான பழமையான உள்ளது. சாஞ்சி ஸ்தூபி அரைக்கோள வடிவில் உள்ளது. அது எந்த உள் இடத்தைக் கொண்டிருக்கும். இந்த மோட்டார் ஒரு சுற்று அடிப்படை உள்ளது, விட்டம் இதில் 31 மீட்டர் ஆகும். மேலும், ஒரு மொட்டை மாடியில் எந்த முன்பு விழாவிற்கு ஏற்பாடு செய்திருந்தார்.

மேலும் சுவாரஸ்யமான போரோபுதூர் இன் ஸ்தூபி உள்ளது. போரோபுதூர் - ஒரு பண்டைய புத்த கோவில் பற்றி 7-9 நூற்றாண்டுகளுக்கு உருவாக்கப்பட்டது. (புகைப்பட மேலே அது காட்டுகிறது). அவர் பற்றிய உள்ளது. ஜாவா, இன் யோகியாகர்த்த (இந்தோனேஷியா) நகரத்தில் இருந்து 50 கிலோமீட்டர்கள். போரோபுதூர் - நாட்டின் பெருமளவு பார்வையிடப்பட்ட சுற்றுலா ஈர்ப்பு. இந்த கோவில், ஒரு தட்டையான மீது அமைத்தது மற்ற போலல்லாமல், ஒரு சாய்வு மீது கட்டப்பட்ட. ஒரு பதிப்பு படி, அவர் ஏரி மத்தியில் இருந்தது. போரோபுதூர், அதன் கண்ணாடியில் மேற்பரப்பில் பிரதிபலிக்கிறது தாமரை மலர் உணர்த்துவதாக என்று ஒரு கோட்பாடு இருக்கிறது. புத்த தொடர்பான கலை கிட்டத்தட்ட எல்லா வேலைகளும் பார்த்த தாமரை மலர்கள். புத்தர் பெரும்பாலும் ஒரு மலர்ச்சி பூ போல் ஒரு சிம்மாசனத்தில் அமர்ந்து. போரோபுதூர் Stupas மற்றும் பல கோயில்கள் இந்த ஆலை புலப்படும் இதழ்கள் மணிக்கு.

நீங்கள் பார்க்க முடியும் என, இந்தியா மட்டும் Stupas கட்டப்பட்டன. புத்த கலாச்சாரம் பரவலாக உள்ளது ஏனெனில் இது, ஆச்சரியம் இல்லை. எங்கள் நாட்டில், வழி தான், ஏனென்றால் நீங்கள் அவர்களை காணலாம். அவற்றில் ஒன்று - ஸ்தூபி Longsal. அது அக்டோபர் 2012 சமீபத்தில் கட்டப்பட்டது. இந்த புத்த ஸ்தூபி Karlutskoy பகுதிக்கு அருகில், இழெவ்ஸ்க் இதயத்தில் அமைந்துள்ளது.