அறிவு காந்த்தின் தியரி - அறிக்கை பொருள்

இம்மானுவேல் காண்ட் - 18 பெரும் ஜெர்மானியத் தத்துவ ஞானி - 19 ஆம் நூற்றாண்டுகளில், ஜெர்மன் நிறுவனர் கிளாசிக்கல் தத்துவம். வலது இன்றைய நாள் வரையில் - காந்த்தின் கோட்பாடு இல்லாமல் சிந்திக்க முடியாத 18 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து மற்றும் அப்பால் உலக தத்துவத்தின் வளர்ச்சி இருந்திருக்கும்.

அடிப்படை விதிகள் அதன் இரண்டு அடிப்படை கோட்பாடுகள் காந்த்தின் தத்துவத்தில் தந்ததாக: எஃபிஸ்டெமோலஜி (அறிவு கோட்பாடு) மற்றும் நெறிமுறைகள் (தார்மீக கோட்பாடு).

அறிவு கோட்பாடு - முக்கிய விதிகள்

அடித்தளம் மையப்படுத்தி எடுக்கப்பட்ட முக்கிய பணி, காந்த்தின் தத்துவத்தின் - ". தூய காரணம் விமர்சனத்துக்கு"

நோக்கம் - பின்னர் அகநிலை இயங்கியல் என அழைக்கப்பட்டது இது கோட்பாட்டு கருத்துக்கள், பகுப்பாய்வு. அது மனதில் தத்துவவாதி நிகழ்வு வெளிப்படுத்துகின்றது.

அறிவு காந்த்தின் கோட்பாடு தனது அடிப்படையான வடிவத்தில் மனித செயல்பாடு அறிவு குறிப்பிடப்படுகின்றன என்று கூறுகிறார். இந்த அடிப்படை நிகழ்வு மனிதகுலத்தின் அனைத்து தன்னை அடையாளம் காட்டிக் கொள்ளவேண்டும் தனிப்பட்ட திறனை தொடர்புடையதாக உள்ளது. அறிவு ஒரு நபர் தனது வாழ்நாளின் ஆற்றல், வரம்பற்ற சாத்தியமுண்டு உணர்வும் பெற்றுக் கொள்கிறார்.

வளர்ந்து வரும் ஆளுமை மனித அனுபவம் உருவாகிறது, எனவே, மேலும் அறிவாற்றல் இணைக்கப்படுகிறது.

காந்த் பொருள் மற்றும் அறிவாற்றல் பொருளுக்கு உரிய கருத்து அறிமுகப்படுத்துகிறது. அவர்கள் அறிவாற்றல் ஒரு முரண்பாடு உள்ளது இயங்கியல் எதிர்ப்பதமாக ஒரு உறவு, ஒரு உள்ளிடவும். மூல மீண்டும் ஜோடி பேச்சுவழக்குக்குரிய முன்னணி - அறிவாற்றல் பொருளாக இருந்தது. அது துணை வரிசையைப் தொடர்பாக ஒரு பொருள் அறிமுகப்படுத்துகிறது மற்றும் அவரது பொருளின் சாரம் நேரடியாக ஆற்றல் மாற்றப்பட முடியும் என்பதைக்.

வரையறைகளுக்கு உட்பட்டு கொண்டிருந்தன அறிவு கட்டமைப்பை என்ன?

உளவியல் மற்றும் doopytny: இந்த கேள்விக்கு பதிலளிக்கையில், அறிவு காந்த் கோட்பாடு இரண்டு நிலைகள் வேறுபடுத்துகிறது.

• உளவியல் நிலை கீழ் ஒரு பின்வரும் உள்ளது. ஐம்புலன்களையும் தங்கள் ஆர்வத்தை, உணர்திறன் வடிவில் சிக்கல்கள் உள்ளன, மற்றும் பல அதன்படி, எப்போதும் மாறிவரும் தரமான உள்ளன. டி
• doopytnym நிலை (ஆழ்நிலை, பிறவிக் குறைபாடு) கீழ், முதன்மை உள்ளுணர்வுகளை இருப்பதை குறிக்கிறது முதலியன உதாரணமாக, நேரம் மற்றும் இடம், அவரது வீட்டில்,, நீங்கள் உணரவைக்கும்

அறிவு மிக முக்கியமான கேள்விகள்:

- படிகள் அல்லது நிலைகளிலான உள்ளன;

- அடிப்படை என்ன.

காந்த் கற்றல் மூன்று நிலைகளில் கண்டறிந்தார்:

1. பாலுணர்வு;
2. பகுத்தறிவு;
3. நியாயமான.

மனதில் மாற்றம் செயல்விளக்க வேலை அறிதலின் அளவீடாகும். ஹோமோ சேபியன்கள் புதிய மிகச்சிறந்த பொருட்கள், கருத்துக்கள் மற்றும் கருத்துக்கள் உருவாக்குகிறது. உதாரணமாக உருவாக்க மற்றும் மனித குலத்தின் முழு வழிவகுக்கும் என்று, சிறப்பு Kriterialno வெவ்வேறு கருத்துக்கள், தேவனுடைய யோசனை.

வெளியே கருத்துக்கள் அறிவு சாத்தியமற்றது, அது வெறுமனே இல்லை.

இவ்வாறு, தத்துவம் உலகில் முதல் முறையாக அறிவு காந்த் கோட்பாடு அறிவு எல்லைகளை என்ன குறித்த கேள்வியை எழுப்புகிறது.

எஃபிஸ்டெமோலஜி, யதார்த்தத்தை எல்லை காண்ட் படி மீது என்றாலும், அதன் முழுமையாக பகுத்தறிவிலும் அறிய முடியும். இது என்று மனிதன் தன்னை உருவாக்கப்பட்டது பொருட்களை உண்மை கருத்துக்கள் உலக. மிகவும் அடிப்படையான, பெரிய கருத்துக்கள் மனித குலத்தின் மனதில் உருவங் - அவர்கள் மூல சாரம் மற்றும் நம்பிக்கை அடிப்படையில் (உதாரணமாக, தேவனுடைய யோசனை) உள்ளன.

அத்தகைய பொருட்களை அறிவு காந்த்தின் கோட்பாடு ஒப்பிட்டுக் காட்டினார் ", நமக்கு விஷயங்களை 'என்னும் கருத்தாக்கம் அறிமுகப்படுத்துகிறது" தங்களை விஷயங்களை. " சமீபத்திய கருத்துக்கள் அப்பால் காணப்படும் உலகத்தில் சேர்ந்தவை. அவர் நபர் protivolozhen உள்ளது - தெரியாத மிகவும் வடிவமாகும். காந்த் "தன்னை விஷயம்" இடையே "நமக்கு விஷயம்," அங்கு எந்த மாறுதலும் இருக்க முடியும் என்று வாதிடுகிறார். அவர்கள் ஆரம்பத்தில் நிரந்தரமாக ஒருவருக்கொருவர் பிரித்தெடுக்கப்பட்டது.

மாரல் கோட்பாடு - முக்கிய விதிகள்

பழமையான தத்துவ துறைகளில் - நெறிமுறைகள் - ஆய்வுகள் அறநெறி மற்றும் அறநெறி. விவாதப்பொருளாக, நெறிமுறை கற்பித்தல் காந்த் தத்துவம் நியூ நேரம் ஒரு முக்கியமான உச்சி நெறிமுறைகள் உள்ளது.

கோட்பாட்டு தத்துவம், நாம் அறிந்த, உண்மை மற்றும் அறிவியல் அறிவு இருப்பது பற்றிய கேள்விகள் எடுத்துக் கொள்ளப்பட்டன.

முறை, நடைமுறை தத்துவம், இது தார்மீக சட்டம் மற்றும் உண்மையான சுதந்திரம் இடையிலான பிரச்சினையின் பரிசீலித்து, வகைப்படுத்தலாம் காந்த்தின் நெறிமுறைகள் கற்பித்தல் வேண்டும்.

இந்த பிரச்சினை தெளிவுதான் காந்த்தின் "தீர்ப்பு மீதான விமர்சனம்" வேலை ஒதுக்கப்பட்டுள்ளது.

காந்த் கோட்பாடு விமர்சன மற்றும் தத்துவ சித்தாந்தங்களை மற்றும் நெறிமுறை தத்துவத்தின் ஒற்றுமை பேசுகிறது. இந்த ஒற்றுமை பிரபஞ்சத்தில் மனித அடிப்படை விதிகள் நன்றி தெரிய வருகிறது. இந்த நிலை, அத்துடன் மனித நடத்தை அறிவு, சாரம், ஒரு எல்லைகளை தள்ள வாய்ப்பு.

அறநெறி எந்த முடிவுகளைப் பெறும் வகையில் பயன்படுத்த கூடாது. அது பொருள் ஆகிவிட்டாலும் தன்னை இந்த செயல்கள் படைகள் குறிப்பிட்ட நடவடிக்கைகள் மற்றும் நானே தேவை உணர்கிறான்.

தார்மீக தன்னாட்சி உள்ளது - காந்த் வாதிடுகிறார். சுதந்திரம் கூறும் மக்கள் - உங்கள் சொந்த அறநெறி உருவாக்கியவர். தார்மீக நடவடிக்கை சட்டங்கள், அவர்கள் தங்களை உருவாக்க.

ஹ்யூமன் நடத்தை கட்டாயமாகும் தொடர்பாக அளவிடப்படுகிறது: தார்மீக சட்டம் மதிக்கப்பட வேண்டும். இந்த - முக்கிய வலியுறுத்தல் காந்த்தின் நன்னடத்தை. முன்னரே உணர்வு - மரியாதை எக்ஸ்பிரஷன் மட்டும் வருகிறது மரியாதை தனிப்பட்ட ஒரு நிகழ்வு இருக்க முடியும். தனது அடையாளத்தை ஒத்த முறையில் உணர்ந்து கடமை சட்டத்திற்குட்பட்ட உணர்கிறான் உலகளாவிய-தேவைப்படும் இயற்கையில் செயல்படுகிறது.

மாரல் கொள்கைகளை மத கணிசமாக வேறுபட்டுள்ளது. என்று அங்கீகரித்து, கடவுள் மகிழ்ச்சி மற்றும் கடமை நன்றி அதே (இந்த உலக காரணமாக) காண்ட், தார்மீக எதுவும் உணர்வு நம்பிக்கை, அதன் முக்கிய அம்சம் செய்ய என்று, எனினும் வலியுறுத்துகிறது - சுயாட்சி, மேலும் இது அதனுடன் வெளியே பிறந்தார்.

மாரல் நிகழ்வுகள் உண்மையில் முழுமையான உள் மனித சுய மதிப்பு சுட்டிக்காட்ட. அறிவாற்றல் மனோபாவம் எல்லைகளை அவற்றை நடத்த இல்லை. அவர்களை தர்க்க ரீதியான காரணம் தகுதியின்மை.

அறிவு மற்றும் நன்னடத்தை காந்த்தின் கோட்பாடு - உலகின் தத்துவம் சிறந்த சாதனைகளுள். அதற்குப்பின் வந்த நூற்றாண்டுகளில் கலாச்சாரம் முழு வரலாறு எப்படியும் காண்டிய அடிப்படையில் தாங்கிகள்.