உளவியல் அபிவிருத்தி காரணமாக சமூகம் மற்றும் அறிவியல் மாற்றங்களை உள்ளது

முதல் முறையாக கூட சாக்ரடீஸ் உடல் மற்றும் ஆன்மாவின் இடையில் உள்ள வேறுபாடு சுட்டிக் காட்டினார். அவர் ஆன்மா எந்த தெய்வீக தொடக்கத்தில் காரணம், என்று வரையறுக்கப்பட்டது. அது பண்டைய காலங்களில், அது உளவியல் வளர்ச்சி தொடங்குகிறது இருந்தது. சாக்ரடீஸ் ஆத்துமா அழியாது என்ற யோசனை ஆதரித்தார். எனவே முதல் முறையாக அங்கு பொருளின் சிறந்தவராக புரிதல் நோக்கிய இயக்கங்களின் வருகிறது. பிளாட்டோ செய்து கொண்ட புரிந்துணர்வு உயர்ந்த வளர்ச்சி. அவர் பரஸ்பரத்தன்மையற்றது என்று "கருத்துக்கள்", நித்திய, எந்த தோற்றம் கொண்ட கோட்பாடு உருவாக்கப்பட்ட எந்த பொருள் நடத்தப்படவில்லை உள்ளது. மேட்டர், அவர்களை போல், - இந்த ஒரு விஷயம் ஆக முடியும் எந்த யோசனை இணைந்து போது எதுவும், ஒன்றுமில்லாத உள்ளது. ஒரு உயர் குறிக்கோள் கோட்பாட்டின் ஒரு பகுதியாக தொடங்கி கருத்துக்கள் மற்றும் உயிரினங்களுக்கும் உள்ள சேர்ப்பான் செயல்படும் ஆன்மா, கோட்பாடு உள்ளது. சோல் - உலகின் ஆவி, அவர் ற்கு முன் பிறந்தார்.

உளவியல் அபிவிருத்தி இன்னும் நிற்கவில்லை. பதினேழாவது நூற்றாண்டில் அது ஏற்கனவே இருக்கும் முறைகளில் அமைப்பு வேறுபட்டது தோன்றினார் - அனுபவவாதத்திற்கும். என்று அதிகாரம் மற்றும் பாரம்பரியம் கவனம் அறிவு ஆதிக்கம் முன், அது இப்போது எழுச்சியூட்டும் சந்தேகம் இருந்ததாக கருதப்பட்டது. அறிவியல் சிந்தனை அமைப்பு சமீபத்திய மாற்றங்கள் குறிப்பிடத்தக்க கண்டுபிடிப்புகள் மற்றும் நுண்ணறிவு வந்துள்ளன. வளர்ச்சி நீண்ட வரலாற்று பாதையில் உளவியல் ஆன்மா, உணர்வு, ஆன்மாவின், நடத்தை ஒரு அறிவியலாக கருதப்பட்டு வந்தது. இந்த விதிமுறைகளை ஒவ்வொரு தொடர்புடையதாக உள்ளது உடன் மற்றும் நிலையான உள்ளடக்கம் மற்றும் மோதலை காட்சிகள் எதிர்க்கும். ஆனால், இந்த போதிலும், கருத்தின் பொதுத் புள்ளியாக இருந்தது, வெட்டும் பகுதியில் பொது சிந்தனை எங்கே அங்கு புதிய வெவ்வேறு கருத்துக்கள் உள்ளன. தத்துவம், மருத்துவம் - - முன் இருக்கும் கருத்துக்களை மாற்றிக் இணைப்புகள் சேரும் ஒரு புள்ளியை கொடுக்கும் புதிய திறன்கள் இருந்தன வளர்ச்சி உளவியல் பீரியட்ஸ் அடிக்கடி வெளியே சமுதாயத்தில் எந்த குறிப்பிடத்தக்க மாற்றங்கள், அல்லது தொடர்புடைய துறைகளில் உள்ளன போது, அந்த நாட்களில் நின்றார். உதாரணமாக, இடைக்காலத்தில், புதிய உளவியல் கருத்துக்கள் இயக்கவியல் மற்றும் கணிதத்தின் பெரிய வெற்றி மோதுவதாக இருந்தது. முதல் உளவியல் கருத்து, கணிதம் மற்றும் இயக்கவியல் கொண்டு உருவாக்கப்பட்ட, டெகார்டேயின் சேர்ந்தவர். அவர் இயந்திரத்தனமாக செயல்பட்டு என்று ஒரு தானியங்கி அமைப்பாக உடல் கருதப்படுகிறது. வேறு திசையில் உளவியல் வளர்ச்சி அது தெளிவற்று என்று பாரபட்சங்களை மூடநம்பிக்கைகளும் இருந்து மனித மனதில் அழிக்க விரும்பிய பேகன், தொடர்ந்தது. அவர் ஒரு பிரபல சொல்லிக்கொண்டே இருப்பதாக குறிப்பிட்டார்: '. அறிவு - சக்தி " விஞ்ஞானி உலகின் சோதனை ஆராய்ச்சி அவருடைய பரிசோதனையில், இல்லை மிகுந்த சிந்தனை மற்றும் கவனிப்பு எடுத்து இந்த பிரச்சினை உரையாற்றும் முன்னணி பாத்திரம் அழைப்பு விடுத்தார். நாயகன், இயற்கையின் மீது சக்தி பெறுகிறது புத்திசாலித்தனமாக கேட்டுக்கொண்டபோது மற்றும் சிறப்பாக கண்டுபிடிக்கப்பட்டது கருவிகள் உதவியுடன் தனது இரகசியங்களை இழுக்கிறது.

XVII நூற்றாண்டின் உளவியல் வளர்ச்சி பின்வரும் அறிவியல் முன்னேற்றங்கள் உள்ளதான கருத்து வெளிப்படுகிறது:

- எந்த இடத்தில் எந்த மறைக்கப்பட்ட குணங்கள் அல்லது இதய உள்ளது ஒரு இயந்திர அமைப்பின் வடிவமாக வாழும் உடலின்;

- அவர்களின் மன நிலைகள் பற்றி மிகவும் சரியான அறிவு பெற உள்நாட்டு கண்காணிப்பு பயன்படுத்தி ஒவ்வொரு தனிப்பட்ட திறன் உள்ளார்ந்த போன்ற உணர்வு கோட்பாடு;

- நடத்தை அது அவரை பயனுள்ளதாக இருக்கும் என்ற உண்மையை மனிதன் அனுப்பிய என்று உடலில் தந்ததாக ஒரு சீராக்கி போன்ற பாசங்களை கோட்பாடு, மற்றும் மோசமான என்ன இருந்து மறைத்து;

- உடலியல் மற்றும் மன இடையே உறவு கோட்பாடு.

XIX- இல் மற்றும் XX குறிப்பாக வளர்ந்த உளவியல் மனோ, நடத்தையியல்,: நூற்றாண்டு புதிய போக்குகள் விழைவினால் குறித்தது மனிதநேயம் சார் உளவியல். விரைவான சமூகத்தின் வளர்ச்சி , அதே போல் இடைக்காலத்தில் மற்றும் பழங்காலத்தில் அறிவியலுக்கும், தோற்றம் முன் இருக்கும் வேறுபட்டது தெரிகிறது தள்ளி வைத்துள்ளது. இந்த காலப்பகுதியில் நின்று இறுதியாக பல்வேறு உருவாக்கப்பட்டது உளவியல்சார்ந்த கிளைகள் அறிவியல்.