கொள்கைகள் மற்றும் தாராளவாதத்தின் மதிப்புகள்

எந்த நவீன ஜனநாயக சமூகத்தின் ஒரு குடிமகன் மட்டுமே 100 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, அவருடைய முன்னோர்கள் அனைத்து வழங்கப்பட்ட இப்போது கொள்ளப்படுகின்றன என்று உரிமைகள் மற்றும் வாய்ப்புகளை ஒரு நல்ல அரை இல்லை என்று கற்பனை செய்வது கடினம். மேலும், அவர்கள் அனைவரும் பொதுமக்களின் அடிப்படை உரிமைகள் மற்றும் நாம் இன்று நான் பெருமை இவை, பல தாராளவாதத்தின் மிக முக்கியமான மதிப்புகள் என்று தெரியாது. ன் என்ன ஒரு தத்துவ போக்கு வகையான என்ன அதன் முக்கிய யோசனைகள் உள்ளன கண்டுபிடிக்க வேண்டும்.

தாராளவாதம் - இது என்ன?

என்று சொல் படி தத்துவ போக்கு, மனித சமூகத்தின் உச்ச மதிப்பு, உரிமைகள் மற்றும் சுதந்திரங்கள் பல உறுப்பினர்களின் வருகையில் கருதுகிறது ஒரு கருத்தியலின் உருவாவதற்கு அடிப்படையாக அமைந்தது.

இந்த கருத்துக்கள் உறுதித் தனிப்பட்ட சுதந்திரம் வாழ்வின் அனைத்து பகுதிகளில் நீட்டிக்கப்பட வேண்டும் என்று நம்புகிறேன். இந்த காரணத்திற்காக, பண்பாடு, சமூகம், பொருளாதார மற்றும் அரசியல் தாராளவாதத்தின் தனிமைப்படுத்தி.

கருதப்படுகிறது சித்தாந்தத்தின் அடிப்படை மதிப்புகளை ஒரு முழு மற்றும் ஒவ்வொரு தனிநபரின் பிரதிநிதி மீது சமூகத்தின் நலன் இல்லை கவனம். இவ்வாறு, தாராளவாதிகள் ஒவ்வொரு குடிமகனும் நலனுக்காக தானாக இல்லை மாறாகவும் முழு நாட்டின் செல்வச் செழிப்புக்கு வழிவகுக்கும் எனவும் நம்புகின்றனர்.

கால வரலாறு மற்றும் ஒரு சுருக்கமான வரலாற்று பின்னணி

இலவச மற்றும் Libresse - வார்த்தை "தாராளவாதம்", விந்தை போதும், சுகாதாரம் பொருட்கள் இரண்டு நன்கு அறியப்பட்ட ஒரு பிராண்ட் உற்பத்தியாளர்கள் பெயர்கள் போன்றே இருக்கும். "இலவச" மற்றும் சுதந்திரம் - - "விடுதலை" இந்த விதிமுறைகளை அனைத்து இலத்தீன் சொல்லான லிபெர் பெறப்படுகின்றன.

பின்னர் அவர்கள் பல மொழிகளில் சொல் வந்தது "சுதந்திரம்." இத்தாலிய அது லிபெர்டா, ஆங்கில - சுதந்திரம், உள்ள பிரஞ்சு - Liberté, ஸ்பானிஷ் - லிபர்டாட்.

கருத்தில் கீழ் சித்தாந்தத்தின் தோற்றம் பண்டைய ரோமில் காணப்படும். இவ்வாறு, patricians (உயர்குடிப் சமமான) மற்றும் சாதாரண மக்களிடமிருந்து இடையே சாம்ராஜ்ஜியத்தின் விரிவான வரலாறு முழுவதும் தொடர்ந்து சட்டத்தின் முன் அனைவரும் சமம் உரிமைகள், கடமைகள் பற்றிய விவாதம் இருந்தன (தாழ்மையான தோற்றம் குடிமக்கள், இரண்டாவது வர்க்கம் கருதப்பட்டன). இந்த வழக்கில், பேரரசர்களின் தத்துவாதிகளுள் ஒருவராவார் (மார்க் Avrely) சமூகத்தின் அரசியல் அமைப்பு பற்றி அவரது எழுத்துக்களில் இதில் அனைத்து குடிமக்கள் தங்களது தோற்றம் சமமானவர்கேள ஒன்றாக ஒரு சிறந்த மாநிலமாக உள்ளது.

பின்வரும் பல நூற்றாண்டுகளாக, அடிக்கடி முற்போக்கான அரசியல்வாதிகள் மற்றும் தத்துவ தாராளவாத மதிப்புகள் சமுதாயத்தின் மறுநோக்குநிலைப்படுத்துவதற்கான தேவை யோசனை வந்தது. முழுமையான முடியாட்சி ஏமாற்றமுற்றார் குடிமக்கள் (அனைத்து சக்தி மற்றும் பிரபுக்கள் உரிமைகளை) அல்லது தேவாலயத்தில் சமுதாயம் நிர்வகிக்கப்படுவதற்குத் போது பெரும்பாலும், இந்த ஒரு நேரத்தில் வருகிறது.

மிகவும் நன்கு அறியப்பட்ட சிந்தனையாளர்கள், மதிப்புகள் மற்றும் தாராளவாதத்தின் கொள்கைகளை ஊக்குவிக்கும் - உள்ளது நிக்கோலோ மாக்கியவெல்லி, Dzhon Lokk, Sharl Lui டி மான்டெஸ்கியூ, ஜீன் ஜாக் ரூசோ, பெஞ்சமின் பிராங்க்ளின், தாமஸ் ஜெபர்சன், Devid யம், இம்மானுவேல் காண்ட் மற்றும் ஆடம் ஸ்மித்.

அது இந்த புள்ளிவிவரங்கள் எப்போதுமே துல்லியமாக அவர்களை பரப்புகின்ற சித்தாந்தம் என்னவாக இருக்க வேண்டும் புரிந்துகொள்ள ஒருமித்த இல்லை என்பதை கவனிக்க வேண்டும்.

உதாரணமாக, தடையைக் கொடுத்துள்ளது தனியார் சொத்து பிரச்சினையாக இருந்தது. அதன் இருப்பை சமூகத்தின் முக்கிய மதிப்புகள் ஒன்றாக கருதப்படுகிறது என்ற உண்மையை. எனினும், XVIII வது-XIX- இல் நூற்றாண்டுகளில். எந்த மாநிலத்தில் சொத்து பெரும்பாலான அவள் முழுமையாக அனைத்து உரிமைகள் மற்றும் சுதந்திரங்களை liberalisticheskoy சித்தாந்தம் அனுபவிக்க முடியும் என்று அதாவது ஆளும் உயரடுக்கு, குவிந்துள்ளது. எனினும், இந்த அனைத்து குடிமக்களுக்கும் சம வாய்ப்புகளை கொள்கை முரணானது.

மூலம், மோதல்களில் கிட்டத்தட்ட தாராளவாதத்தின் மதிப்புகள் ஒவ்வொரு சுற்றி இருந்தோம். எனவே, கேள்விகள் நிறைய அதிகார செயல்பாடுகளை ஏற்படும். சில சிந்தனையாளர்கள் அது மட்டும் எந்த செயல்பாட்டில் குறுக்கிட்டு இல்லாமல், சட்டம் அமலாக்கம் செய்ய வேண்டும் என்று நம்பப்படுகிறது.

எனினும், இந்த நிலையை சமூகத்தின் பாதிக்கப்படக்கூடிய உறுப்பினர்களுக்கு எந்த அரசாங்கம் உதவி ரத்து மட்டும் ஏனெனில் அதிகாரத்தில் இருப்பவர்கள் கைகளில் நடித்திருக்கிறார். கூடுதலாக, ஒரு சுதந்திர சந்தைப் பொருளாதாரத்தின் கொள்கை மாறாக இருந்தது வணிகத்தை ஏகபோக உரிமை, ஒரு வளமான மண் உருவாக்கப்பட்டது. மூலம், அமெரிக்காவில் பொருளாதார மேம்பாட்டு நடைமுறைகளுக்கான உள்ள மாநில தலையிடாமை பெருமந்த வழிவகுத்தது (உலகின் முதல் நாடு, தாராளவாத மதிப்புகள் அடிப்படையில் தங்கள் சொந்த சமூகத்தை உருவாக்க தீர்மானித்த). இந்த கொள்கை மறுபரிசீலனை மற்றும் அதிகாரிகள் பொருளாதார உலகில் ஒழுங்குமுறை செயல்பட அனுமதிக்க அது முடிவு செய்யப்பட்டது பிறகு. முரண்பாடாக, இன்னும் கொஞ்சம் 70 வருடங்களுக்கும் மேலாக, 2008 இல் சிக்கல் தோன்றியதாக இது சரியான துஷ்பிரயோகம்

ஏன் ரஷியன் பேரரசு "தாராளவாத" வார்த்தை ஒரு எதிர்மறை அளிப்பதை இருந்தது

கால "தாராளவாதம்", தனிநபர் சுதந்திரம் வழங்கும் ஆதரவாக இந்த சித்தாந்தத்தின் சொற்பிறப்பியல் இருந்து தெளிவாக உள்ளது. அப்படியானால், ரஷியன் மொழியில் கால ஒரு எதிர்மறையான உட்பொருள் உள்ளது?

கிட்டத்தட்ட அனைத்து வயது தாராளவாத சிந்தனையாளர்கள் கட்டுப்பாடற்ற வலது ஆட்சியாளர்கள் எதிர்த்துப் போராடினர் அனைத்து குடிமக்கள் தங்களது நிலையை மற்றும் செல்வம் சட்டத்தின் முன் அனைவரும் சமம் என்று கோரினர் என்கின்ற உண்மையானது.

அவர்கள் ஸ்டேட் தலைவர் அவர்களின் சொந்த லட்சியங்கள் மற்றும் இளையோர்கள் திருப்திப்படுத்த அதை பயன்படுத்த அதன் மக்கள் நலனுக்காக இருக்க வேண்டும், என நம்பி சக்தி தெய்வீக தோற்றம் என்று குற்றம் சாட்டினர்.

இயற்கையாகவே பல முடியாட்சி நாடுகளில் ஆளும் உயரடுக்கு அத்தகைய ஒரு அணுகுமுறை வெறுமனே கண்டது முடியவில்லை. இதன் காரணமாக, XVIII நூற்றாண்டில். ரஷியன் பேரரசு மற்றும் பிரிட்டிஷ் ஆற்றல்களின் எதிர்மறையாக தாராளவாத கருத்துக்கள் உணரப்பட்ட, இந்தச் சொல் ஆபத்தான சுதந்திர சிந்தனை தன்னை வைக்கப்பட்டு.

முரண்பாடாக, ஆனால் 100 ஆண்டுகளுக்கு பின்னர் பிரிட்டிஷ் பேரரசு திருத்தப்பட்ட இந்த கோட்பாட்டிற்காகவே காட்சிகள் செய்யப்பட்டனர் இந்தச் சொல் நேர்மறை மதிப்பு, அதே முழுவதும் உலக பெற்றிருக்கிறது.

ஆனால் ரஷ்யாவில், 1917 புரட்சி மற்றும் நாட்டின் சமூக கட்டமைப்பில் ஒரு புரட்சிகரமான மாற்றத்தை இருந்தபோதும், தத்துவ நீரோட்டங்கள் மற்றும் கொள்கைகளுக்கு பெயர் இன்றும் ஒரு எதிர்மறையான உட்பொருள் சுமக்கின்றன.

தாராளவாதம் கோர் மதிப்புகள்

பொருள் மற்றும் மதிப்பாய்வில் என்ற சொல்லின் தோற்றம் தீர்க்கப்பட நிலையில், அது குறிப்பிட்ட கோட்பாடுகளைப் அது அடிப்படையாக கொண்டது அவசியம் என அறியப்பட்டுள்ளது:

• சுதந்திர.
• தனித்தன்மை.
• மனித உரிமைகள்.
• பன்மைத்துவம்
• Nomokratiya.
• சமத்துவத்தை.
• பகுத்தறிவுவாதம்.
• விழைதல்.

சுதந்திரம்

அவர்களில் ஒவ்வொரு பரிசீலித்து வொர்த் மேலும் தாராளவாதத்தின் அடிப்படையான மதிப்பீடுகளைக் பற்றி படித்த அவர்.

முதலில் சுதந்திரம் உள்ளது தனிநபரின். இந்த சமூகத்தின் ஒவ்வொரு உறுப்பினருக்கும் பல தொழில், மதம், வாழ்க்கை மற்றும் ஆடை, பாலியல், திருமண நிலை, குழந்தைகளின் எண்ணிக்கை வழியிலிருந்து தன்னிச்சையான தேர்வு உரிமை உண்டு என்று அர்த்தம். என்

சுதந்திரம் உரிமை இனம் மற்றும் வர்க்கத்தால் அவர்களை பிளவு இல்லாமல், முற்றிலும் அனைத்து மக்கள் வேண்டும். வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், ஒவ்வொரு தனிப்பட்ட சுதந்திரம் சமூகத்தின் முழு சுதந்திரம் தீர்மானிக்கிறது, மற்றும் மாறாகவும்.

இந்த தாராளவாத கோட்பாட்டாளர்களும் பயிற்சியாளர்கள் சுதந்திரத்திற்குப் மற்றும் போகவிடுவது இடையே வரி மிகவும் மெல்லிய என்று அறிந்திருந்தனர். அடிக்கடி ஒன்று அது அனுமதிக்கப்பட்ட காண்கிறார் என்று நடத்தை, மற்ற சீர்படுத்த முடியாத தீங்கு ஏற்படுத்தும். இந்த காரணத்திற்காக, சித்தாந்தம் சட்டம் உள்ள தனித்தனி ஆகியவற்றையும் குறிக்கிறது கருதப்படுகிறது.

தனித்துவம்

மற்ற தாராளவாத மதிப்புகள் மத்தியில் தனித்துவம் பட்டியலிட்டது. சோசலிசம் போலல்லாமல், சமூக குழுக்கள் அனைத்து மக்கள் ஒன்றுபட முயற்சி கவனம் இல்லை (அனைத்து அதே மிகச் சிறப்பாகப் பயன்படுத்திக் கொள்ள முயற்சி). அவரது இலக்கு - ஒவ்வொரு படைப்பாக்க தனித்துவம் வளர்ச்சி அதிகரிக்க ஆசை.

உரிமைகள்

மேலும், ஒரு தாராளவாத சமுதாயத்தில், குடிமகன் உரிமைகளை மிகவும் பரவலான உள்ளது. மிக முக்கியமான ஒன்று தனியார் சொத்து மற்றும் வர்த்தக அனுபவிக்க வாய்ப்பு உள்ளது.

அது அவசியம் உண்ண நேர்ந்தது அர்த்தம் இல்லை - அது ஒரு நபர் சரியான ஏதாவது செய்துவிட்டால் என்பதையும் நினைவில் கொள்ள வேண்டும்.

தாராளவாதம் மற்றும் சம nomokratiya முக்கிய மதிப்புகள்

அதன் குடிமக்கள் நடத்தை வெளிப்படையாக உடந்தையுடன் உறவு போதிலும், தாராளவாத சித்தாந்தம் மிகவும் சீரான உள்ளது. (அதை அடிப்படையாகக் கட்டப்பட்டது) உரிமைகள் மற்றும் சுதந்திரங்கள் பல கூடுதலாக, சமூகத்தில் மக்கள் சட்டம் முன் பொறுப்பு. அது முன் ஏழை வீடற்ற குடிமகன் ராஜா / தலைவர் / ஆட்சியாளர் இருந்து முற்றிலும் எல்லாம்.

இதர முக்கியமான கொள்கைகள் மற்றும் தாராளவாதத்தின் மதிப்புகள் - ஒரு வகுப்புகள் (சமத்துவத்தை) சமூகத்தின் பிரிவு இல்லாத. இந்த படி யோசனை, முற்றிலும் அனைத்து குடிமக்கள் மட்டும் சம உரிமைகள் மற்றும் கடமைகள், ஆனால் வாய்ப்புகள் உண்டு.

இதனால், எந்தவிதமான என்ன குடும்பம் குழந்தை, பிறந்த அவர் திறமை மற்றும் அது உருவாக்க முயற்சிக்கின்றது முடியும் என்றும் அவர் கூறினார் - அவர் படிப்பதற்கும் மாநில சிறந்த நிறுவனங்களில் வேலை முடியும்.

உயர் பிறந்த மற்றும் வசதியான குடும்பத்தில் உருவான குட்டிகள் என்றால் - தகுதியின்மை, அவர் ஒரு நல்ல உயர்நிலை பள்ளி சான்றிதழ் பெற முடியாது பெற்றோர்கள் பாதுகாப்பின் கீழ் ஒரு முக்கியமான நிலையை எடுத்து அவர் தகுதியானவர் மட்டுமே என்ன வேண்டும்.

அது சமத்துவத்தை துவக்கங்கள் ரோமானியப் பேரரசில் உள்ள இன்னும் என்று குறிப்பிடத் தகுந்தது. பின்னர், இந்த நிகழ்வு "வாடிக்கயாளர்களின்" என்று அழைக்கப்பட்டது. கீழே வரி வேரற்றுச், ஆனால் திறமையான மக்கள் (அவர்கள் "வாடிக்கையாளர்கள்" வரவழைக்கப்பட்டனர்) என்று உன்னத குடும்பங்கள் ஆதரவாளராக சம்பாதிக்க முடியும் மற்றும் சம வழக்கப்படும் தங்கள் தொகுத்து கூட நுழைய இருந்தது. ஆதரவு மீது புரவலர்களாக இருதரப்பு ஒப்பந்தம் முடிவடைந்த வருகிறது திட்டமும் ஒரு அரசியல் அல்லது வேறு எந்த வாழ்க்கையை உருவாக்க வாய்ப்பு வழங்கப்படும். இவ்வாறு, திறமையான குடிமக்கள் மாநில நலனுக்காக தங்கள் திறனை உணர வாய்ப்பு வழங்கப்பட்டது.

ரோமன் பிரபுக்கள் (patricians) வரலாறு முழுவதும், வாடிக்கையாளர் குழுமம் கொண்டு போராடியது வந்து அதனைத் பேரரசின் செழிப்பு பங்களித்துள்ளது கூட. வாடிக்கையாளர்கள் உரிமைகளை குறைக்க நிர்வகிக்கப்படும் போது, உலகிலேயே மிக பலமான நாட்டின் பல தசாப்தங்களாக உள்ளதாக கருதப்படுகிறது.

அது ஒரு ஒத்த போக்கு பிறகு அந்தப் வரலாற்றில் விட அனுசரிக்கப்பட்டது என்று சிறப்பாக உள்ளது. சமூகத்தின் முற்றிலும் அல்லது குறைந்தது ஓரளவு உயர்ந்தோருக்குரிய தள்ளுபடி என்றால் - அது செழித்து. மற்றும் சம மறுக்கப்பட்ட போது - தேக்கம் தொடங்கியது, குறைந்து வந்ததால்.

பன்மைத்துவம்

தாராளவாதத்தின் அரசியல் மதிப்புகள் கருத்தில், பன்மைத்துவம் கவனம் செலுத்த வேண்டும். இந்தப் பெயர் எந்த பிரச்சினை மீது ஒரே நேரத்தில் பல கருத்துக்களை இருக்க முடியும் என்று நிலை மற்றும் அவர்களில் யாரும் எந்த உயர்ந்தவராக இருக்க முடியாது.

அரசியலில் படி இந்த நிகழ்வின் ஒரு பல கட்சி அமைப்பு உண்டாக்குகிறது; மதத்தில் - பல்வேறு பிரிவுகளையும் அமைதியான இணக்க (மத பன்மைத்துவம்) சாத்தியம்.

பகுத்தறிவுவாதத்தினாலும் விழைதல்

மேலே அனைத்து தவிர, தாராளவாதம் ஆதரவாளர்கள் ஒரு அறிவார்ந்த அணுகுமுறையை பயன்படுத்தி, முன்னேற்றம் மற்றும் உலக மாற்ற வாய்ப்பு வெற்றி நம்பிக்கை.

அவர்களின் கருத்துப்படி, அறிவியல் மற்றும் மனித மனத்தின் சாத்தியக்கூறுகள் மிகவும் அதிகம், அத்துடன் அது புத்திசாலித்தனமாக பொது நலனுக்காக பயன்படுத்தப்படுகிறது என்றால் - கிரகம் ஆண்டுகள் கூட ஆயிரக்கணக்கான செழிக்கும்.

அடிப்படை கொள்கைகள் மற்றும் தாராளவாதத்தின் மதிப்புகள், நாம் கோட்பாடு என்று இந்த சித்தாந்தம் முடிவுக்கு முடியும் உலகின் மிக முற்போக்கான ஒன்று. எனினும், கருத்துக்கள் அழகு போதிலும், அவர்களில் சிலர் செயல்படுத்த, நடைமுறையில், எப்போதும் விரும்பிய முடிவு வழிவகுக்கும் இல்லை. இந்த காரணத்திற்காக, இன்றைய உலகில் சமூகத்திற்கு மிகவும் முற்போக்கான சித்தாந்தம் ஆகும் தாராளவாத ஜனநாயகம், அது இன்னும் சரியான வெகு தொலைவில் உள்ளது என்றாலும்.