சைனிக்ஸ் - இது என்ன? கினிகோவ் பள்ளி நிறுவனர்

சைனிக்ஸ் என்பது பண்டைய கிரேக்கத்தின் புகழ்பெற்ற தத்துவ பாடசாலையாகும், இவர்களில் பெரும்பாலானவர்கள் சாக்ரடீஸ் போதனைகளின் பின்பற்றுபவர்கள். பள்ளியின் சிந்தனையாளர்கள் தங்கள் சற்றே மனிதாபிமான தன்மை, கடுமையான கருத்துக்கள், தற்போதைய சமூக, அரசியல் மற்றும் மத ஒழுங்கைக் கொண்ட அதிருப்திக்கு சிஐசிக்குகள் எனவும் அழைக்கப்பட்டனர்.

சைனிக்ஸ் பள்ளியின் நிறுவனர்

போதனையின் கருத்தியல் தலைவர் மற்றும் மன்னிப்புவாதி Antisthenes. தத்துவவாதி ஏதன்ஸ் மற்றும் திரேசிய அடிமை ஒரு குடிமகனின் மகன். இதிலிருந்து தொடங்குதல், Antisthenes சட்டவிரோதமாக கருதப்பட்டது மற்றும் அவரது வாழ்க்கை முழுவதும் சமுதாயத்தின் தகுதியற்ற உறுப்பினரின் நிலைக்கு தள்ளப்பட்டார்.

ஆன்டிஸ்தெனெஸ் சாக்ரடீஸின் மிகவும் பக்தியுள்ள மற்றும் மூத்த சீடர்களில் ஒருவராக இருந்தார். தார்மீக நம்பிக்கைகள் மற்றும் வழிகாட்டியின் ஆளுமை ஆகியவற்றால் கவர்ந்த, இளம் தத்துவஞானி ஆசிரியரை தனது நாட்களின் இறுதி வரை விட்டுவிடவில்லை. சாக்ரடீஸ் இறந்த பிறகு , அன்டிஸ்டினேஸ் ஏதென்ஸின் உடற்பயிற்சிக் கழகங்களில் ஒருவராக தனது சொந்த தத்துவ பள்ளி ஒன்றை நிறுவினார், சட்டவிரோத குழந்தைகளுக்கு நோக்கம்.

Antisthenes அவரது போதனை பொருந்தும் என்று ஒரு வாழ்க்கை வழிவகுத்தது. தத்துவஞானி யாரையும் வணங்கவில்லை, வறுமை ஒரு துணைவராய் கருதவில்லை, அதிகாரத்தை வைத்திருப்பவர்களுக்கு அவரது கோபத்தை அவர் வேண்டுமென்றே காட்டினார். முனிவர் தியானத்தில் பல நாட்கள் கழித்து, ஏராளமான படைப்புகளை விட்டுவிட்டுப் போனார். கிரேட் தியோஜெனெஸின் மிக பிரபலமான பின்பற்றுபவர்கள், கிரேக்க தத்துவவாதிகளான Antisthenes க்கு சமமானவர்கள், உறுதியற்றவர்களாகவும், நம்பிக்கையற்றவர்களாக வாழும் தங்கள் நம்பிக்கையின் படி வாழ்வதற்கான திறமையும் காணப்படவில்லை என்று நம்பினர்.

சைனிக்களின் பள்ளி, Antisthenes தத்துவம் அதன் நிறுவனர் மரணம் வரை வெற்றிகரமாக இருந்தது. பின்னர், சிந்தனையாளர்களில் 70-க்கும் அதிகமானோர் புகழ்பெற்ற அலெக்ஸாண்ட்ரியா நூலகத்தில் சேர்க்கப்பட்டனர். Antisthenes மரணம் பிறகு, 150 ஆண்டுகள் தீவிரமாக சிசிலிக்கல்ஸ் தங்கள் கருத்துக்களை பதவி உயர்வு. இவற்றின் தத்துவங்கள் இழிந்த பள்ளியில் இருந்து பல கருத்துக்களை எடுத்துக் கொண்டன.

டயோஜெனெஸ் சினொஸ்ஸ்கி

ஆண்டிஸ்டீனஸின் போதனைகளை மிகவும் தெளிவான பின்பற்றுபவர் டயோஜெனெஸ் ஆவார். அவரது பல வித்தியாசமான கதாபாத்திரங்களுக்கு முதன்முதலில் அவர் பிரபலமானார். நம் நாட்களை அடைந்த வரலாற்று தகவல்களின்படி, தத்துவஞானி ஒரு வெள்ளை நாளின் நடுவில் ஒளிரும் விளக்குகளுடன் நகரைச் சுற்றிக்கொள்ள விரும்பினார். இத்தகைய அசாதாரண வழியில் முனிவர் தெருக்களில் ஒரு "நல்ல மனிதன்" கண்டுபிடிக்க முயற்சித்தார்.

டயோஜெனெஸ் வறுமையில் வசித்து, உடையில் அணிந்திருந்தார், அவர் நகரத்திற்கு குடிமக்களுக்கு அளித்து வந்த உணவுப் பொருட்களை சாப்பிட்டார். ஒரு வீட்டு சிந்தனையாளர் என, சில ஆதாரங்கள் படி, ஒரு பெரிய களிமண் குடம் தேர்வு, மற்றவர்கள் படி - ஒரு மர பீப்பாய். அத்தகைய ஒரு அசாதாரண வழி வாழ்க்கைக்கு டயோஜென்ஸ் "டாக்" எனப் பெயரிடப்பட்டது.

தியோஜெனெஸ் ஏதென்ஸின் செல்வந்த குடிமகன் தனது வீட்டிற்கு அழைத்தவுடன், முனிவர் ஒரு கவர்ச்சியான உரையாடலை எதிர்பார்த்தார். இருப்பினும், வளாகம், பளிங்கு மாடிகள் மற்றும் பல கலைகளின் ஆடம்பரமான அலங்காரங்களைப் பார்த்த பிறகு, தத்துவவாசி விருந்தோம்பும் நபருடன் பேசவில்லை, ஆனால் மௌனமாக மாறி மாறிவிட்டார். பின்னர் டயோஜெனெஸ் தனது நடவடிக்கையை விளக்கினார், அந்த வீடு உரிமையாளரின் முகத்திற்கு கூடுதலாக, ஸ்பிட் செய்ய சிறந்த இடம் இல்லை என்ற உண்மையால் விளக்கினார்.

தீபஸ் இருந்து கிரேட்சு

புகழ்பெற்ற சைனிக்ஸ் ஆண்டிஸ்டீனஸ் மற்றும் டயோஜெனெஸ் மட்டும் அல்ல. தத்துவ பாடசாலையின் மற்றொரு குறிப்பிடத்தக்க பின்பற்றுபவர் கிரேட்ஸ். இந்த சிந்தனையாளர் செல்வந்த குடிமக்களின் வகையைச் சேர்ந்தவர். இருப்பினும், சைனிக்ஸ் பள்ளியின் ஞானத்தால் எடுத்துச் செல்லப்பட்ட அவர் சமுதாயத்தில் ஆடம்பரமான வாழ்க்கை மற்றும் உயர்ந்த நிலையைத் தக்கவைத்துக் கொள்ள முடிவு செய்தார். ஒரு தத்துவஞானி ஆக விரும்பாததால், அவரது சொந்த மகனுக்கு கரேட் சொத்துக்கள் அனைத்தும் கிடைத்தன.

டயோஜெனஸைப் போலவே, க்ரேட்டுகள் தியானத்தை தியானம் செய்வதற்கு முன்னுரிமை அளித்து, வாழ்க்கையின் துன்பகரமான வழிமுறையை கடைப்பிடித்தனர். முனிவரின் சிறந்த மாணவர் அவரது மனைவி ஹிப்பார்ச்சியா ஆவார், அவரது இளைஞர்களில் அவரது செல்வந்த குடும்பத்தை கைவிட்டு, சைனிக்ஸ் பள்ளியில் சேர்ந்தார்.

சைனிக்ஸ் போதனை

சினிக்ஸ் என்பது ஏதென்ஸில் 5-6 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் சமுதாயத்தின் சட்டவிரோத உறுப்பினர்களால், ஏழைகளாகவும், சிந்தனையாளர்களாகவும் அலைந்து திரிந்துகொண்டிருந்த ஒரு தத்துவப் பள்ளி ஆகும். பள்ளியின் உருவாக்கம் காரணமாக, சமூக நிலைமைகளின் சீரழிவுக்கு எதிராக ஏழைகளின் எதிர்ப்பு, அரசியல் அடக்குமுறை மற்றும் மாநிலத்தில் பொருளாதார உறுதியற்ற தன்மை அதிகரித்தது. போதனைகளின் அடிப்படையான கருத்துக்கள், ஒரு பிச்சைக்காரனின் வாழ்க்கை நடத்தப்பட்டதைப் போலவே, ஒரு நாய்க்குட்டியைப் போலவே, பண்டைய கிரீஸ் முழுவதிலும் விரைவில் தங்கள் ஆதரவாளர்களைக் கண்டனர்.

சைனிக்ஸ் என்ன கற்றுக் கொண்டது? இந்த பள்ளியின் மெய்யியல் மக்களுக்கு ஒரு குறிப்பிட்ட உலக பார்வையை வழங்கியது. இது நுகர்வோர் மதிப்புகளை நிராகரித்து, சமுதாயத்தில் நிலவிய கருத்துக்கள், சட்டங்கள், அறநெறிகள், மரபுகள் மற்றும் பழக்க வழக்கங்களை நிராகரித்தது. அதே நேரத்தில், சைனிக்ஸ்கள் துறவிகள் அல்ல. பள்ளி பிரதிநிதிகள் செயலில் நடவடிக்கைகள் நடத்த முயற்சி, சுதந்திரம் கொள்கைகளை propagandising, ஆடம்பர அவமதிப்பு. பயிற்சியின் போஸ்டுகள் வாழ்க்கையை சுலபமாக்குதல், சமத்துவம் அடைதல், காஸ்மோபாலிட்டன் கருத்துக்களை ஊக்குவித்தல் ஆகிய நோக்கங்களைக் கொண்டிருந்தன.

சினிக்ஸின் மெய்யியல் ஒரு பிரகாசமான எதிர்கால நம்பிக்கையை இழந்த மக்கள் மத்தியில் ஆதரவாளர்களைக் கண்டது, சட்டத்தின் அநீதிகளை உணர்ந்து, அரசியல்வாதிகளின் வாக்குறுதிகளில் ஏமாற்றம் அடைந்தது. போதனரின் சீடர்கள் தங்கள் கொள்கைகளின் பிரச்சாரத்தில் ஈடுபட்டிருந்தனர், ஆனால் அவர்களது சொந்த கொள்கைகளை வாழ்க்கையில் பின்பற்றினர். சைனிக்ஸ் தேவைகளை முடிந்த அளவுக்கு தங்களைத் தாங்களே கட்டுப்படுத்த முயன்றது, பொருள் ஆதாயங்களை மறுத்துவிட்டது. சைனிக்ஸின் சோஷெக்டிக் பள்ளி, ஒரு குறிப்பிட்ட இடம் வசிக்கும் இடம், பொதுவாக ஓய்வு இல்லாததால், மிக உயர்ந்த நலனைக் கருதுகிறது.

சைனிக்ஸின் நெறிமுறைகள்

தத்துவவியல் பள்ளியின் அடிப்படையான சிந்தனையுடைய சைனிக்ஸால் எந்த நன்னெறிகள் முன்னுரிமை அளிக்கப்பட்டது என்பதைக் கருத்தில் கொண்டு, Antisthenes இன் போதனைகளின் நிறுவனர் தனது '' ஒருவரின் '' 'வேறொருவரின்' 'வேறுபாட்டைக் கற்றுக்கொள்வதற்குக் கற்றுக் கொடுத்தது குறிப்பிடத்தக்கது. முனிவர் கருத்துப்படி, அவரது உள் சுதந்திரம், ஆனால் சொத்து இல்லை, ஒரு நபர் நல்ல இருக்க முடியும்.

சைனிக்ஸின் பிரதான நெறிமுறை கொள்கை நல்லது என்று கருதப்பட்டது, இது நல்லது. இதையொட்டி, தீவின் ஆதாரம் துன்பகரமானது. மற்றவர்கள், இந்த கருத்துக்களுக்கு கூடுதலாக, தத்துவ பாடசாலையின் முனிவர்களுக்கும் பொருந்தாமல் இருந்தனர்.

சமூக வாழ்க்கையையும் அரசையும் பற்றிய பார்வை

சினிகர்கள் சமுதாயத்தில் பாரபட்சங்களைக் கொண்டு ஒருவரை அடிமைப்படுத்தக் கூடாது என்று நம்பிய சிந்தனையாளர்கள், வெளியே கருத்துரைக்கு இணங்க முயற்சிக்கிறார்கள். கிரேட்சுகள் மற்றும் டயோஜென்கள் வேண்டுமென்றே பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட விதிமுறைகளுக்கு எதிரானது, அநீதியான சட்டங்கள் மீது மிதிக்கப்பட்டன. தத்துவவாதிகள் தெருக்களில் சூடான விவாதங்களை வேண்டுமென்றே தொடங்கினர், இது சண்டைகள் அடைந்தது. இவ்வாறு, சைனிக்கின் பள்ளியின் ஆதரவாளர்கள், மனித துஷ்பிரயோகத்திற்கு முக்கியத்துவம் கொடுக்கக்கூடாது என்று தங்களைக் கற்பித்தார்கள்.

சினிமா தத்துவம் படி, சமுதாய உறுப்பினர்கள் முட்டாள் மற்றும் வாரியாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. முதலாவது, அடிமைகள், தங்கள் சொந்த கருத்து மற்றும் நனவு இல்லாதவர்கள், வாழ்க்கையில் நல்லது, உண்மையான மகிழ்ச்சி இல்லாதவர்கள். இதையொட்டி, எல்லாம் கைவிடப்பட்ட முனிவர்கள், உண்மையான சுதந்திரம் மற்றும் சுதந்திரம் உண்டு. அறிவார்ந்த நபர் எழுதப்பட்ட சட்டங்களின்படி வாழவில்லை, ஆனால் உள் நெறிமுறைகளை நம்பியிருக்கிறார்.

சைனிக்ஸின் பார்வையில் சிறந்த அரசு மனித சமூகமாகும். இதற்கு எல்லைகள், நிறுவனங்கள், சட்டங்கள், பொருள் செல்வம் ஆகியவை இல்லை. வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், தத்துவ பாடசாலையின் பிரதிநிதிகளுக்கு சிறந்தது தன் இயற்கையான நிலைக்குத் திரும்பிய ஒரு மனிதர்.

மத உறவு

சைனிக்ஸின் மதத்தைப் பற்றிய அணுகுமுறை என்ன? பள்ளி தத்துவம் எந்த பழங்குடியினர் மீது முற்றிலும் எதிர்மறை காட்சிகள் உருவாக்கப்பட்டது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, கற்பித்தல் கொள்கைகளின் படி வாழ்கின்ற உண்மையான சிடுமூஞ்சித்தனம், மதமானது சாதகமான எதையும் கொடுக்க முடியாது. பள்ளியின் கருத்தியல் தலைவர்கள் மனித தெய்வத்தை ஒரே தெய்வமாகக் கருதுகின்றனர். எல்லாவற்றையும் கற்பனையின் விளைவாக உணர முடிந்தது, அத்துடன் சமுதாயத்தில் நிலவுகின்ற மாயைகளும் வரம்புகளும்.

சைனிக்ஸ் தத்துவத்தின் சிறப்பம்சங்கள்

போதனையாளர்களின் முக்கிய நபர்கள்:

• சமூக வாழ்க்கையை கைவிடுவதன் மூலம் முழுமையான சுதந்திரத்தை அடைதல்;
• பொருள் பொருட்களின் தன்னார்வ நிராகரிப்பு;
• வளைந்துகொடுக்கும், நிரந்தரமான வீட்டின் பற்றாக்குறை, பிச்சை மூலம் அடிப்படைத் தேவைகளின் திருப்தி;
• சுகாதாரமின்மை, மோசமான வாழ்க்கை நிலைமைகளுக்கு விருப்பம்;
• வறுமை புகழ்;
• இலட்சிய போதனைகளைக் கடுமையாக விமர்சிப்பது;
• மனிதன் மற்றும் கடவுளின் அதிகாரத்தை அங்கீகரிக்காதவர்;
• தேசப்பற்று மற்றும் காஸ்மோபாலிட்டன் பார்வைகளின் பற்றாக்குறை;
• மோசமான மனித குணாதிசயங்களைக் குறைகூறும் மனிதத் தீமைகளின் மீது மற்றவர்களின் கவனத்தை மையப்படுத்தியது .

முடிவில்

சைனிக்ஸ் ஒரு சிறப்பு தத்துவ பள்ளி, அதன் உறுப்பினர்கள், ஏனெனில் அவர்களின் குறைந்த சமூக நிலை, தங்களை மீது எந்த அதிகாரத்தை அங்கீகரிக்க முடியவில்லை. பின்னர், சைனிக்ஸின் விந்தையான சமுதாய நடத்தையிலிருந்து, "சிநேகிசம்" என்ற சொல் ஏற்பட்டுள்ளது, இது எல்லாவற்றையும் கேள்விக்குள்ளாக்குகிறது. பண்டைய கிரேக்கத்தில் 5 ஆம் ஆண்டின் இறுதியில் மற்றும் 6 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆரம்பத்தில் பரவலான பரவலாக்கம் மற்றும் புகழ், அந்த சமூகத்தில் அடிமைப்படுத்துதல் கொள்கைகளை கைவிட்டு, சமூகத்தின் வறிய, வலுவிழந்த பிரிவுகளின் அபிலாஷைகளை பூர்த்தி செய்ய வேண்டியிருந்தது.