தத்துவத்தின் Milesian பள்ளி மற்றும் அதன் முக்கிய பிரதிநிதிகள்

உருவாக்கம் பண்டைய கிரேக்கம் தத்துவம் முன் ஆறாவது மற்றும் ஐந்தாவது நூற்றாண்டுகளில் ஏற்பட்டது கிறிஸ்து. இந்த காலகட்டத்தில் புராதன தொன்மங்களை கூறினார் என்ன பகுத்தறிய முயற்சி யார் 'ஞானிகள்,' உள்ளன. இந்த போக்கினை வளர்ச்சி என்று காரணமாக உண்மையை நம்பப்படுகிறது தரையிறங்கியது பிரபுத்துவத்தின் அதிகாரத்தை ஒரு போராட்டமாக உருவெடுக்கும், இதற்கு நகர்த்து இது மக்கள்தொகையில் வர்த்தக மற்றும் தொழில்துறை பிரிவில் என்று ஒரு ஜனநாயக வகையான தங்கள் சொந்த உலகப் பார்வையை உருவாக்க, அரசாங்க. இந்த "அப்பாவியாகவும் தன்னிச்சையான" நினைத்து மூலத்தில் தத்துவத்தின் என்று அழைக்கப்படும் Milesian பள்ளி இருந்தது.

பாரம்பரியமாக, இந்த திசையில் நிறுவனர் தேல்ஸ் கருதப்படுகிறது. அவர் ஏழாம் இறுதியில் ஆறாம் நூற்றாண்டுக்கும் கிமு முதல் பாதியில் மணிக்கு வாழ்ந்தார். தேல்ஸ் எல்லாவற்றையும் ஒரு பொதுவான தொடக்கத்தில் வேண்டும் என்று நம்பப்படுகிறது. அவர்களை நீர் என்றழைக்கப்படுகிறது. இது ஒரு திரவம் அல்லது பொருள் அல்ல. ஒரு புறம், தத்துவவாதி தண்ணீர் - ஒரு சூழலில் இதில் நமது உலகில், என்று, எர்த் ஆகும் "கைக்கொள்வது". மறுபுறம் - அது, நியாயமானதே "கடவுள்." பின்னர் தத்துவத்தின் Milesian பள்ளி, ஆன்மா நிரப்பப்பட்ட அறியப்பட்டது இது நிறுவனர் திசை அடிப்படையில் உலகம் முழுவதும். தேவர்கள் நடைமுறையில் சம நீடிக்கும், தங்கள் அறிவுசார் வளர்ச்சி மூலாதாரத்தை உருவாக்க உடலில் நகர்த்த. நீர் தேல்ஸ் மேலும் எஃபிஸ்டெமோலஜி ஒரு பெரும் பங்கு வகிக்கிறது. அனைத்தும் ஒரு தனித்த மேல் குறைக்கப்பட்டது என்பதால், அது அனைத்து அறிவு அடித்தளமாகும். அது வாரியாக மற்றும் சரியான தேர்வு இந்த தேடல்களுக்கு பங்களிக்கிறது.

தத்துவத்தின் Milesian பள்ளி பிரதிநிதிகள் வேறு என்ன இருந்தது? நாம் தேல்ஸ் கொண்டு ஆய்வு செய்த அனாக்ஸிமண்டர் தெரியும். நாம் "ஆன் நேச்சர்" என்று அழைக்கப்படும் தன்னுடைய பணி, பெயர் தெரியும். அவருடைய வழியை நடைபயிற்சி பண்டைய கிரேக்கத்தின் சிந்தனையாளர்கள், இயற்கை தத்துவாதிகள் வரையறுக்க வந்துள்ளனர் அதனால் தான். அனாக்ஸிமண்டர் அனைத்து சூழ்ந்துள்ளது, முடிவற்ற, என்றென்றும் நகரும் எல்லாவற்றையும் அடிப்படையில் எந்த குறிப்பிட்ட பொருள் இருக்க முடியாது என்ற முடிவுக்கு, ஆனால் ஏதோ வந்த முதலாவதாகும். அவர் இந்த வகை "அப்பெய்ரான்" என்று அழைத்தார். அனாக்ஸிமண்டர் முகத்தில் தத்துவத்தின் Milesian பள்ளி கூட ஒரு மனிதன் பரிணாம வளர்ச்சியின் விளைவாக பூமியில் தோன்றும் வைக்கலாம் என்ற கருத்தாக்கத்தை முன்வைத்தார். எனினும், அவர் அது மிகவும் அப்பாவியாக என்கிறார். தத்துவவாதி முதல் மனிதன் பெரிய மீன், அது வளர்ந்த வயிற்றில் பிறந்தார் என்று நம்பப்படுகிறது. பின்னர் அவர் வெளியே சென்று அவர்களது குடும்ப தொடர, அதன் சொந்த இருப்பதாக தொடங்கியது.

தத்துவத்தின் Milesian பள்ளி உள்ளியத்துடன் என்று தோற்றம் மற்றும் இருப்பு மற்றும் வாழ்க்கை அடிப்படையில், மிக ஆர்வமாக இருந்தது. உருவாக்குநரின் சீடர் "அப்பெய்ரான்" அனாக்ஸிமெனீஸ் அனைத்து ஒரு ஒற்றை கொள்கை விவரக்குறிப்பு திரும்பினார். அவர் இந்தக் காற்று என்று கருதப்படுகிறது. அனைத்து பிறகு, அவர் - அறியப்பட்ட கூறுகள் அனைத்தையும் நான்கு இருந்து காலவரையற்ற மற்றும் வெறுமையான. beskochechny - ஒரு குறிப்பிட்ட அளவுக்கு இந்த சிந்தனையாளர் "apeyros" காற்றிலுள்ள தீர்மானிக்கப்பட்டு, அவரது ஆசிரியர் தொடர்ந்து. அதன் சொத்துகளைக் மீது அந்த நித்தியம், நிலையான இயக்கம் மற்றும் பரவலாக முயற்சியாகும், அனாக்ஸிமண்டர் கண்டது. இவ்வாறு, "அப்பெய்ரான்" - ஒரு ஒற்றை பொருள் காற்று தரம், விட உள்ளது. தேல்ஸ் எதிரொலிக்கும் அனாக்ஸிமெனீஸ் விஷயம் மட்டுமே தனது முதல் கூறுகள் மூல பார்த்தேன், ஆனால் பொழிகின்றனர். பின்னர் அவை மேலும் "காற்று" குணங்களைக் கொண்டிருந்தது - அவர்கள் உடல் என மண் இல்லை, எனவே உருவாக்க மற்றும் ஒரு புதிய மற்றும் பெரிய உருவாக்க முடியும். எனவே, தத்துவத்தின் Milesian பள்ளி தான். சுருக்கமாக அவற்றின் நிகழ்கால அடிப்படை கோடிட்டு. எனினும், அதைப் இந்த மூன்று பிரதிநிதிகள் உடன் முடிவடையவில்லை பள்ளி வரலாறு. தத்துவவாதி அதன் முக்கிய அடிப்படை விதிகள் மற்றொரு நகரம் இருந்து உருவானது ஆசியா மைனர், எபிசஸில். இந்த பிரபலமான ஹிராக்ளிட்டஸ் உள்ளது. அவர் தோற்றம் எல்லாக் கருத்துகளையும் சுருக்கி Milesians நாங்கள் இன்றும் பயன்படுத்தும் கால அறிவியல் கதைகளாக அறிமுகப்படுத்தியது. இந்த "லோகோ". அவர் வாழ்நாளின் பெரும்பகுதியை ஆழ்ந்த அடித்தளம் மற்றும் அனைத்து அறிவு நோக்கம். இவ்வாறு ஹிராக்ளிட்டஸ் அனைத்து மக்கள் நியாயமான என்றாலும், "லோகோக்கள்" அதிக புரிதல் அனைவருக்கும் வழங்கப்படும் என்று நம்புகிறார். இந்த கொள்கை இருப்பது ஆதரவு, ஆனால் அது தீ பொருள் வடிவமாகும். பின்னர் அவர், உடைக்கும் பின்னர் உலகில் எல்லாம் நிலையற்ற தன்மை கொண்டதாகும் ஏனெனில், மங்கிப் போனதாக இருக்கும். அதே, ஆனால் எப்போதும் மாறி இல்லை. எல்லாம் போராட மட்டுமே, ஆனால் ஒருவருக்கொருவர் ஆதரவு முரண்பாடுகளின் செய்யப்படுகிறது. மனிதனின் ஆன்மா ஒரு சிறப்பு தீ இருந்து வந்தது, மற்றும் அதன் லோகோ தனித்தன்மை வாய்ந்தது - அது சுய உருவாக்க முடியும். லோகோக்கள் இது எல்லா இடங்களிலும் ஒழுங்கைப் பராமரிக்க முனையும் பட்சத்தில், மக்கள் மூலம் ஏற்படுபவை சட்டத்தை மூலங்கள் ஆகும்.