தருக்க சிந்தனை

கிளாசிக்கல் கிரேக்க மொழியில் உள்ள லாஜிக் என்பது ஒரு காரணம். இது எல்லா காரணங்களுக்கும் காரணம், எனவே, தர்க்கரீதியான சிந்தனை நமது மனதில் உள்ளார்ந்ததாக இருக்கிறது. இருப்பினும், புரிதல் மற்றும் அறிவாற்றல் ஆகியவற்றின் செயல்முறைகளில் ஒரு பகுதியாக மட்டுமே காரணங்கள். பணியைச் சிந்தித்துப் பார்ப்பது, பிரச்சினையை தீர்ப்பது, இந்த அல்லது அந்த வகையான சிந்தனை அல்லது பல முறை பயன்படுத்தலாம்.

இளம் குழந்தைகள் இன்னும் தர்க்கரீதியாகவும், கருத்தியல் ரீதியாகவும் சிந்திக்கும் திறனைக் கொண்டிருக்கவில்லை. பிள்ளைகள் எப்படி கருத்தில் கொள்ள வேண்டும் என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள்: குழந்தையை இயல்பில் இல்லாத 3 "எண்ணை" ஒரு யோசனைக்கு கொடுக்க, மூன்று ஒத்த பொருள்களை தொடுவதற்கு அவர் அனுமதிக்கப்படுகிறார். இந்த பொருள்களுக்கு இடையிலான சிறிய வேறுபாடுகளிலிருந்து கவனத்தை திசை திருப்ப ஒரு குழந்தை தேவைப்படும் (உதாரணமாக, மூன்று ஆப்பிள்களில் ஒன்று பச்சை மற்றும் பிற சிவப்பு என்பதால்) மற்றும் பொருட்களை ஒரு குழுவாக இணைப்பது.

இதன் விளைவாக, தருக்க சிந்தனை, உருவகமாக மாறுபடும், சுருக்கம் கருத்துக்கள் செயல்படுகிறது. இது ஒரு சிறப்பு வகையான புரிந்துகொள்ளல் செயல்முறையாகும், அங்கு தயாரிக்கப்பட்ட தருக்கவியல் கட்டமைப்புகள், கருத்துகள், தீர்ப்புகள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன, இறுதியில் முடிவுக்கு அல்லது முடிவானது வேலை செய்யப்படுகிறது. இதுபோன்ற வடிவமைப்பின் பயன்பாடு சரியான முடிவுக்கு வழிவகுக்கும் என்று சொல்ல முடியாது. ஒரு நபர் கற்பனையைப் பயன்படுத்துகிறாரோ, உணர்ச்சி ரீதியாகவோ, அடையாளப்பூர்வமாகவோ அல்லது அவர் உள்ளுணர்வைக் கேட்பார் என்று நினைப்பார், இது தவறான முடிவுகளுக்கு இட்டுச் செல்லும் என்று கூட தவறாக உள்ளது. சிக்கல் குறித்து சிந்திக்கும் செயல்பாட்டில் எல்லாவிதமான சிந்தனைகளையும் பயன்படுத்துவது நல்லது, ஆனால் முக்கியமான அணுகுமுறை பற்றி மறந்துவிடாதீர்கள்.

ஒரு புரிதல் வழக்கு தொடங்கி எமது புரிதல், ஒழுங்கற்ற தருக்க கட்டமைப்புகள் மற்றும் ஒப்புதல்களுக்கு செல்கிறது, எனவே ஒரு தீர்வை உருவாக்கி, இந்த குறிப்பிட்ட, தனிமைப்படுத்தப்பட்ட வழக்குக்கு மறுபடியும் மாற்றவும். இவ்வாறு, தர்க்கரீதியான சிந்தனை பின்வரும் கட்டங்களில் செல்கிறது. பகுப்பாய்வு, நாம் ஒரு குறிப்பிட்ட சிக்கலான சூழ்நிலையை பகுப்பாய்வு பண்புகள் அல்லது பகுதிகளை பிரித்த போது. இந்த கட்டத்தில், தூண்டுதல், துப்பறிதல் மற்றும் ஒப்புமை ஆகியவற்றை நாங்கள் பயன்படுத்துகிறோம். துல்லியமான முறை ஒரு முடிவை வரைய அனுமதிக்கிறது - ஏதேனும் பொருள்களின் குழுவுக்கு ஏதாவது பொருந்தினால், அது கொடுக்கப்பட்ட குழுவின் ஒரு பொருளுக்கு பொருந்தும். மாறாக, உள்ளுணர்வு, ஒரு பொருளின் சில அடிப்படை குணங்கள், குழுவின் எல்லா பொருட்களுக்கும் நீட்டிக்கப்படுவதைக் குறிக்கிறது. இந்த ஒப்புமை இரண்டு வெவ்வேறு குழுக்களின் குறிப்பிட்ட பொருள்களை இணைக்கிறது.

ஆனால் தர்க்கரீதியான சிந்தனை எளிய பகுப்பாய்வு மற்றும் தொகுப்புக்கு மட்டுமே அல்ல . அதன் செயல்பாட்டில் அது சில கட்டங்களில் செல்கிறது. இதில் முதல் காரணம்-விளைவு உறவுகளுக்கான தேடலும் தீர்மானமும் ஆகும். இந்த நிகழ்வுக்கு என்ன காரணம்? ஏன் இந்த பிரச்சனை எழுந்தது? அத்தகைய இணைப்புகளின் சரியான நடைமுறை சரியான முடிவின் வெற்றிக்கான முக்கியமாகும். இரண்டாவது கட்டம் இரண்டாம்நிலை இருந்து முக்கிய பிரித்தல் ஆகும். "பின்னர்" என்பது "காரணமாக" இல்லை. நாம் இரண்டாம் நிலை எடுத்து இருந்தால், அவசியமானவை முக்கியம், தவறான முடிவை நாங்கள் நிர்ணயிக்கும். அடுத்து, கருத்தாக்கங்கள் மற்றும் தீர்ப்புகளுடன் செயல்படும் - உண்மையில், தீர்வுக்கான தேடல்.

தீர்ப்புகள் பிழையானவை, ஒரே மாதிரியானவை. ஒரு முக்கியமான அணுகுமுறை இல்லாமல் அவற்றை எடுத்துக் கொண்டால், ஒரு முட்டுச்சந்தில் நம்மைக் கண்டுபிடிக்கும் அபாயத்தை நாம் ரன் செய்கிறோம். இந்த கட்டத்தில், நாங்கள் எங்கள் குறிப்பிட்ட வழக்கில் இருந்து சுருக்கம் மற்றும் சொற்கள் அடிப்படையில் பயன்படுத்தி, உலகளாவிய நினைக்கிறேன். நம் மனதில் பொருள் குறிப்பிட்ட படத்தில் இல்லை, ஆனால் மொழி கட்டுமானங்கள் உள்ளன. பிரச்சினை தீர்க்கும் அனைத்து நிலைகளிலும் வாய்மொழி தருக்க சிந்தனை மிகவும் முக்கியமானது: கேள்வி சரியான வடிவம் கொண்டது; அதன் நிகழ்வுக்கான காரணம் என்ன என்பதைக் கண்டறிந்தபோது; சிக்கலைத் தீர்ப்பதற்கு சரியாக என்ன உருவாக்கப்பட வேண்டும் என்பதை (அல்லது நீக்குதல்) அடையாளம் காணும்போது. நிச்சயமாக, இந்த குறிப்பிட்ட சூழ்நிலையில் உங்கள் சுருக்கமான முடிவை எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் புரிந்துகொள்வதற்கு.

சுருக்கம்-தர்க்கரீதியான சிந்தனை முற்றிலும் நிரப்ப அல்லது பிரயோகிக்க முடியும் என்று நம்புவது தவறானது, சிற்றின்ப, உள்ளுணர்வு மற்றும் கூட்டாளி. ஒரு நபர் ரோபோவை விட வலுவாக இருப்பார், ஒரே மாதிரியான எல்லா வகையான புரிதலுடனும் ஒரே மாதிரியான சிக்கல்களைத் தீர்ப்பதோடு, ஒரே மாதிரியான முறைகளைத் தீர்த்துக் கொள்ள முடியும். எங்கள் உணர்ச்சி மனப்பான்மைகள் (அனுதாபங்கள் அல்லது மனோபாவங்கள்), நம் கற்பனை மற்றும் கற்பனை, நம்மை முற்றிலும் வேறுபட்ட விஷயங்கள் மற்றும் கருத்துகளை மனதார ஒப்பிட்டு அனுமதிக்கும் சங்கங்கள், சில நேரங்களில் நம்மை முற்றிலும் நஞ்சாத, முட்டாள்தனமான, ஆனால் வியக்கத்தக்க புத்திசாலித்தனமான முடிவுகளுக்கு வழிவகுக்கும்.