த லாஜிக் ஆஃப் அரிஸ்டாட்டில்: அடிப்படை கோட்பாடுகள்

"தர்க்கம்" என்ற வார்த்தை "வார்த்தை", "பேச்சு", "கருத்து", "சிந்தனை", "தீர்ப்பு" என்பதாகும். இந்த கருத்து பெரும்பாலும் நியாயத்தன்மை, பகுப்பாய்வு, செயல்முறை போன்ற பல்வேறு அர்த்தங்களில் பயன்படுத்தப்படுகிறது. அரிஸ்டாட்டில் இதைப் பற்றி அறிந்த அறிஞர் மற்றும் ஒரு தனியான விஞ்ஞானியாக அவற்றை தனிப்படுத்தினார். அவர் சரியான சிந்தனை வடிவங்களையும் அவருடைய சட்டங்களையும் படிப்பார். அரிஸ்டாட்டிலின் தர்க்கம் மனித மனத்தின் அடிப்படை கருவியாகும், இது உண்மையில் ஒரு உண்மைத் தோற்றத்தை அளிக்கிறது, அதன் சட்டங்கள் அறிவார்ந்த சொற்களின் முக்கிய விதிகள் மற்றும் இன்றுவரை அவற்றின் முக்கியத்துவத்தை இழக்கவில்லை.

அரிஸ்டாட்டிலின் தர்க்கம் தீர்ப்புகள், கருத்துகள் மற்றும் சிந்தனைகளின் அடிப்படையான சிந்தனைகளுக்கு அடங்கும் . பொருள் அடிப்படை பண்புகள் மற்றும் பண்புகளை பண்புகளை பிரதிபலிக்கும் எண்ணங்கள் ஒரு எளிய ஆரம்ப தொடர்பு ஆகும். தீர்ப்பு அடிப்படை மற்றும் பொருள் தன்னை இடையே உறவு மறுப்பு அல்லது உறுதிப்படுத்தல் குறிக்கிறது. முடிவு மூலம் முடிவுகளை மற்றும் பகுப்பாய்வு அடிப்படையில் உருவாக்கப்பட்டது மிகவும் சிக்கலான மன வடிவம், புரிந்து.

அரிஸ்டாட்டிலின் தர்க்கம் சரியாக எப்படி கருத்துக்கள் மற்றும் பகுப்பாய்வுகளைப் பயன்படுத்துவது என்பதைக் கற்பிக்க வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் இவை இரண்டுமே நியாயமானவை. இந்த காரணி வரையறைக்குட்பட்ட வரையறைக்கு, மற்றும் ஆதாரத்தால் தீர்ப்பு வழங்கப்படுகிறது. இவ்வாறு, பண்டைய கிரேக்க தத்துவஞானியின் வரையறை மற்றும் ஆதாரம் அவரது அறிவியல் விவகாரங்களாக கருதப்படுகிறது.

விஞ்ஞானி தத்துவார்த்த அடித்தளங்களின் ஆய்வுகளில், அரிஸ்டாட்டில் தன்னை ஒழுங்குபடுத்திய ஒழுங்குமுறைக்கு உட்பட்டது. அவருக்கு தர்க்கம் அவரது சொந்த தத்துவ நிலைப்பாட்டின் வெளிப்பாடாக இருந்தது. அவர் உருவாக்கிய மற்றும் தருக்க சட்டங்கள்: அடையாளம், முரண்பாடு மற்றும் ஒதுக்கப்பட்ட மூன்றாவது. முதலாவதாக, நியாயத்தீர்ப்பின் போது எந்த சிந்தனையும் முடிவுக்கு ஒத்ததாக இருக்க வேண்டும் என்று கூறுகிறார், அதாவது, யோசனைகளின் உள்ளடக்கமானது செயல்பாட்டில் மாற்றப்படக்கூடாது. முரண்பாடான இரண்டாவது சட்டமானது, பல எதிர்மறையான கருத்துக்கள் ஒரே சமயத்தில் உண்மையாக இருக்கக்கூடாது, அவற்றில் ஒன்று தவறானதாக இருக்க வேண்டும். விலக்கப்பட்ட மூன்றின் விதி, இரட்டை தீர்ப்புகள் ஒரே நேரத்தில் தவறாக இருக்க முடியாது என்ற கருத்தை கொண்டுள்ளது, அவற்றில் ஒன்று எப்போதும் உண்மை. கூடுதலாக, அரிஸ்டாட்டிலின் தர்க்கம் கையகப்படுத்தப்பட்ட அறிவை மாற்றும் வழிமுறைகளைக் கொண்டிருந்தது. அதன் கொள்கையானது, தனியார் இருந்து பொது இருந்து பின்வருமாறு, இது விஷயங்களை தன்மை உள்ள பதிக்கப்பட்ட. இருப்பினும், அதே நேரத்தில் மனித உணர்வு என்பது அதன் பகுதிகள் பற்றிய அறிவு மூலம் மட்டுமே முழுமையான அறிவை அடைய முடியும் என்ற எதிர்நோக்குடன் உள்ளது.

அரிஸ்டாட்டிலின் போதனை மொழியையும் சிந்தனையுடனான தொடர்பின் ஒரு பொருள்சார் மற்றும் இயங்கியல் பார்வை என்று குறிப்பிடுவது முக்கியம். தியானம் பற்றி உணர்ச்சி உணர்வுகள் மற்றும் வார்த்தைகளால் பேசிய பிளேட்டோவைப் போலன்றி, அரிஸ்டாட்டில் அதை உணர்ச்சிகள் இல்லாமல் சிந்திக்க இயலாது என்று நம்பினார். அவரது உணர்வுகள் மனதில் அதே பாத்திரத்தை கொண்டிருந்தன. உண்மையில் தொடர்புடன் தொடர்பைத் தொடர்பு கொள்ள வேண்டும், அவர் ஒரு வெற்று தாள் போல, உள்ளார்ந்த கருத்தாக்கங்களைக் கொண்டிருக்கவில்லை, ஆனால் அவற்றைப் புரிந்துகொள்வதன் மூலம் அவற்றை சரிசெய்கிறார். தத்துவஞானியின் கருத்தில், இது அறிவாற்றல் தொடங்குகிறது, மற்றும் சரியான பண்புருக்கள் மற்றும் பொதுவான பண்புகளை நிர்ணயிப்பதன் மூலம், கருத்து முடிவுகளின் முடிவுக்கு வருகிறது.