பண்டைய காலங்களிலிருந்து இன்றைய வரை அறிவியல் அறிவியலின் வளர்ச்சி நிலைகள்

உளவியல், தத்துவம், அதன் உருவாக்கம் மற்றும் விஞ்ஞான வளர்ச்சியின் வரலாறு ஆகியவற்றின் முற்போக்குடன் ஒப்பிடுகையில் பெரியதல்ல. இருப்பினும், விஞ்ஞான அறிவின் சுயாதீனமான பிரிவில் உளவியலின் வடிவமைப்பிற்கு முன்னர் பல நூற்றாண்டுகள் கழிந்தன, மனித இனம் பற்றிய அறிவும் கருத்துகளும் - அத்தகைய "மடங்கு", "தெளிவற்றவை", காலவரையின்றி, ஆனால் அத்தகைய ஒரு முழுமையான பொருள், இது தன்னைத்தானே அர்ப்பணித்த உளவியல். பல நூற்றாண்டுகளாக, மனிதன் மற்றும் அவரது "உள் உலக" மற்றும் விஞ்ஞானிகள் பற்றிய விஞ்ஞானிகள் மற்றும் பிரதிநிதித்துவம் மற்றும் கவனிப்பு பற்றிய திட்டவட்டமான கோட்பாடுகளை உருவாக்கியது மற்றும் உருவாக்கியது, மிக நீண்ட காலமாக, உளவியல் வளர்ச்சியில் முக்கிய நிலைகள், பண்டைய காலத்தில், , இது XIX நூற்றாண்டின் மத்தியில் தொடங்குகிறது, இந்த புலத்தில் முதல் சோதனை ஆய்வுகள் தொடங்கிய போது.

உளவியல் வளர்ச்சி வரலாற்று நிலைகள் பண்டைய காலத்தில் தொடங்குகிறது. பண்டைய மெய்யியலாளர்கள் மனிதனின் இயல்பை புரிந்து கொள்ள முயன்றனர். அவரது நடத்தைக்கு பொறுப்பான ஒரு குறிப்பிட்ட பொருள் இருப்பதை அவர்கள் நம்பினர். பொருள்சார்ந்த ஆத்மாவை ஆத்மாவைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்திய ஒரு சிறிய உடலை வடிவமாக ஆத்மாவைப் பிரதிநிதித்துவம் செய்தனர். ஆய்வாளர்கள் ஆத்மாவானது, மனித உடலில் இருந்து சுயாதீனமாக வாழ்வதற்கும், உயர்ந்த மனதைக் கொண்டிருப்பதற்கும் ஒரு அபூர்வமான பொருள் என்று நம்பினர் . பெரிய தத்துவஞானி அரிஸ்டாட்டில் ஒரு ஆன்மா அல்லது "ஆன்மாவை" உடலிலிருந்து பிரிக்கவில்லை, அது ஒரு நபரின் இதயத்தில் இருப்பதாக நம்பினார், பிரபஞ்சத்தைப் பற்றிய அறிவைக் குவித்து, இது ஒரு நபருக்கு வாழ்க்கையில் உணர உதவுகிறது.

ஆத்மாவின் பிரச்சனை மத்திய காலங்களில் முடிவற்ற விவாதங்களைத் தூண்டியது. தத்துவஞானிகள் ஆன்மாவைப் பற்றிய தத்துவார்த்த போதனைகளை நிராகரித்து, இயற்கையாக விஞ்ஞான ஆராய்ச்சியில் ஈடுபட்டுள்ளனர். பூமியிலும், மனித மனதிலும் உள்ள அனைவருமே மிக உயர்ந்த தெய்வீக இருப்பை ஆளுவதாக நம்புகின்றனர். அரிஸ்டாட்டிலின் கோட்பாட்டோடு தத்துவார்த்த போதனைகளை இணைத்து, மனித மனத்தின் கண்ணோட்டத்தில் இருந்து பூமிக்குரிய செயல்முறைகளை விளக்குவது, தெய்வீக விசுவாசத்தால் "ஒளிரும்" எனவும் அறிஞர்களும் முயன்றனர்.

உளவியலின் வளர்ச்சியில் அடுத்த கட்டங்களை விழிப்புணர்வு அறிவியலாக XVII நூற்றாண்டில் தொடங்குகிறது, மேலும் அவை டெக்ஸார்டின் கோட்பாடுடன் தொடர்புடையவையாக இருக்கின்றன, அவற்றுள் ஒரு நடத்தை மாதிரி நடத்தையை உருவாக்கியவர். அவரது கூற்றுப்படி, மூளையில் அமைந்துள்ள ஆத்மா மற்றும் அதன் சாரத்தை உருவாக்குதல், தசைகளில் உள்ள மோட்டார் நரம்புகளை பின் தொடர்கிறது, இது மூட்டுகள் சில செயல்களை நகர்த்துவதற்கும் செயல்படுவதற்கும் அனுமதிக்கிறது. கூடுதலாக, ஆத்மா ஒரு நபர் தனது நடவடிக்கைகளை கட்டுப்படுத்த அனுமதிக்கிறது, இது அவரை விலங்குகளில் இருந்து வேறுபடுத்தி காட்டுகிறது. மனித உடற்கூறியல் மற்றும் உடலியல் ஆகியவற்றின் அறிவு வளர்ச்சியுற்ற போதிலும், உடலின் ஆற்றலைக் காட்டும் ஆற்றலைக் காட்டும் இந்த இரட்டைக் கோட்பாடு நீண்ட காலமாக முன்னோக்கிச் சென்றுள்ளது மற்றும் பின்னர் உளவியல் கோட்பாடுகளின் உருவாக்கத்திற்கான தொடக்க புள்ளியாக மாறிவிட்டது.

XVII நூற்றாண்டில் உளவியல் வளர்ச்சி நிலைகள் இயற்கை அறிவியல் விரைவான வளர்ச்சி தொடர்புடைய. வேதியியல், இயற்பியல், பின்னர் XVIII நூற்றாண்டில் உடலியல், இது மனித உடலில் தகவல் எப்படி பரிமாற்றம் புரிந்து கொள்ள நெருக்கமாக பெற அனுமதி, அறிவியல் உளவியல் உருவாக்கம் மற்றும் உருவாக்கம் பங்களிப்பு. இறுதியாக, XIX நூற்றாண்டில், சமூகவியல் மற்றும் முதல் பரிசோதனை ஆய்வகங்கள் தோன்றி, ஒரு மனிதனின் எதிர்விளைவுகள் மற்றும் செயல்களைப் பார்ப்பதை அனுமதிக்கிறது. இந்த நேரத்தில் இருந்து, உளவியல் வளர்ச்சி புதிய கட்டங்களில் ஏற்கனவே நடத்தை ஒரு அறிவியல் வெளிப்படும். இது 1879 ஆம் ஆண்டில் அறிவியலின் உள்ளடக்கம் மற்றும் கட்டமைப்பைப் படிக்க முதல் ஆய்வகத்தைத் திறந்த ஜெர்மன் விஞ்ஞானி W. வுண்ட்டால் ஆரம்பிக்கப்பட்டது . பின்னர் இதே ஆய்வறிக்கை இயற்கை விஞ்ஞானி வி.எம். பெக்டெரெவ் ரஷ்யாவில் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது.

நவீன உளவியலானது இருபதாம் நூற்றாண்டில் விஞ்ஞான ரீதியிலான அறிவுரைகள் மற்றும் ஆன்மீகத்தின் பல்வேறு புறநிலை வெளிப்பாடுகளை ஆராயும் விஞ்ஞான திசைகள் மற்றும் துறைகளில் உள்ள பல்வேறு அறிவொளிகளின் தொகுப்பாக அதன் வளர்ச்சி தொடங்குகிறது. இருபதாம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் இருந்து இன்றைய தினம், உளவியலின் அபிவிருத்தியின் நிலைகளானது ஆளுமை மற்றும் அவரது நடத்தையின் வழிமுறைகள், பெரும்பாலும் முரண்பாடான தங்கள் கருத்துக்களைக் கொண்டிருக்கும் திசைகளிலும் பள்ளிகளிலும் (நடத்தைவாதம், அறிவாற்றல், பகுப்பாய்வு, மனிதநேய உளவியல் , முதலியன) மற்ற. இருப்பினும், உளவியல் அறிவு ஆழமடைகையில், பல்வேறு திசைகளுக்கு இடையில் உள்ள முரண்பாடுகள் மென்மையாக்கப்படுகின்றன, ஒரு புறநிலைக் கோட்பாடுகளிலிருந்து தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட அந்த கருத்தாக்கங்களைத் தேர்ந்தெடுக்கும் ஒரு எழுச்சி எழுகிறது, இது ஒரு சில நிகழ்வுகளை சிறப்பாக புரிந்துகொள்ள உதவுகிறது மற்றும் ஒரு நபர் தனது வாழ்க்கையை மேம்படுத்துவதற்கு மற்றும் அவற்றிற்கு இணங்குவதற்கு உதவுவதற்கு பயனுள்ள வழிமுறைகளை உருவாக்குகிறது.