பெண் ஐவெர் மடாலயம், சமாரா: வழிபாடு, முகவரி, விமர்சனங்களை

விவிலிய ஞானம் என்று நீதிமான்களின் குறைந்தது மூன்று இல்லை இது டிகிரி, நிற்க முடியாது கற்பிக்கிறது. உண்மை சக்தி அணியில், மற்றும் இராணுவ சக்தி, கடவுளின் உதவி, புனிதர்களின் பிரார்த்தனை இறக்கி இல்லை உள்ளது. ரஷியன் மக்கள் நன்கு புனித மடங்கள் கட்டுமான எந்த பணம் மற்றும் தொழிலாளர் மன்னிக்கப்பட புரிந்து, எனவே உள்ளது, சம்பிரதாயம் மட்டும் ஒரு கோட்டையாக, ஆனால் ஆன்மீக தூய்மை மற்றும் அறநெறி ஒரு வற்றாத ஆதாரமாக உள்ளது. இந்த மடங்கள் ஒருநாள் வோல்கா நதிக்கரையில் கட்டப்பட்ட, எங்கள் கதை சாப்பிடுவேன்.

சமாரா கோட்டை நகரம்

இன்று சமாரா - மத்திய வோல்கா மிகப்பெரிய நகரங்களில் ஒன்று. அதன் வரலாறு நான்கு நூற்றாண்டுகளுக்கு விட அதிக செல்கிறது. சமாரா நகரம் - 1586 சார் மன்னர் Fodora Ioannovicha அவர்கள் ஆண்ட காலத்தில், அது வோல்கா கோட்டையாக கரையில் நிறுவப்பட்டது. நேரம் பரபரப்பான இருந்தது என்பதுடன், புல்வெளி நாடோடிகள் பாதையை தடுப்பதை, ஒரு கண்காணிப்பு அரணாக தேவை. மேலும் அங்கு எழுந்தது இரட்சகருமாகிய மறுரூப என்ற பரிசுத்த உறைவிடம், கன்னியாஸ்திரி மடம். வாரியர்ஸ் ரஷியன் நிலம் திருப்பத்தில் அந்த போர்க்கொடி தூக்கியிருக்கிறார்கள் இருந்தன துறவுமட சகோதரிகள் வில்லன்கள் வெற்றி பெற்றதற்காக வழிபட்டார்.

அது 1764, மடத்தில் அருட்சகோதரிகள் ஒரு சிறிய எண்ணிக்கையிலான நீக்கப்பட்டிருந்தது போது நீடித்தது. மிகவும் அவசியமான பற்றாக்குறை ஆன்மீக மையத்தின் வாழ்க்கை பாதிக்கும் முடியவில்லை. அடுத்த முதல் பாதியில் - XIX- இல் நூற்றாண்டில், ஒரு சமுதாயத்தில் பிளவு நோக்கி போக்கு அதிகரித்துள்ளது. கூடுதலாக, பரவலாக பல்வேறு தரப்பு, பெரும்பாலான அவையே என்றழைக்கப்படும் Molokan கொள்கை மூலம் உறுப்பினர்களாக இருந்தனர் பயன்படுத்தப்படும்.

ஒரு மடத்தில் உருவாக்க வேண்டிய அவசியம்

அத்தகைய நிகழ்வுகள் ஈடுகட்டவும், அது உண்மை ஆர்த்தடாக்ஸியில் சக்திவாய்ந்த கோட்டையாக உருவாக்க தேவையான இருந்தது. இதன் முடிவில், சமாரா வசிப்பவர்கள் கான்வென்ட் திறப்பு, ஒரு நூறு சந்நியாசிகள் பற்றி வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது முன்மாதிரியை புனித ஆயர் திரும்பினர். யோசனை Samartsev ஆயர் தலைமை துணை, எனினும், இதற்கு நிதி மடத்திலுள்ள கட்டட நடவடிக்கைகளை மேற்கொள்ள திட்டமிடப்பட்டுள்ளது பற்றி குறிப்பிட்ட விவரம் தேவை.

இந்த பிரச்சினை பழங்காலத்து வழி தீர்க்கப்படுகிறது - மடத்தில் கட்டுமான நன்கொடைகளை சேகரிக்க நகரம் வசிப்பவர்கள் மத்தியில் அறிவித்தார். குறிப்பாக மதித்து நகரின் மத நம்பிக்கையுள்ள குடிமக்கள் நிறுவனத்தின் நிறுவன பகுதியாக பொறுப்பை ஏற்றுக் கொண்ட அறங்காவலர்கள், குழு செய்துவிட்டேன், மற்றும் பணக்கார நகர்ப்புற சமூகத்தின் ஒரு சில பிரதிநிதிகள் அவர்களுக்கு சொந்தமான மடத்தில் தேசத்தின் கட்டுமான விலகுவதற்காக, முக்கியமாக பெரிய நன்கொடைகள் செய்து.

ஒரு பெண் சமூகத்தை உருவாக்குகிறது

மடத்தில் அடித்தளமாக தேதி இரவு முழுவதும் கண்காணிப்புக்களையும் செய்யப்பட்டன இது 1850, தேவாலயத்தில் கட்டப்பட்டது போது, கருதப்படுகிறது. கசான் கதீட்ரல் மற்றும் டிரினிட்டி சர்ச் - அவர்களின் புறப்படும் இரண்டு நீதிக் கதைகளில் பின்னர் கோயில்கள் நகரத்தில் இருக்கும் ஈடுபட்டிருந்தார். காலப்போக்கில், சுற்றி தேவாலயத்தில் கடவுள் பரிமாறும் தன்னை அர்ப்பணித்த விரும்பிய அந்த தீர்வு இதில் எட்டு செல்கள், கட்டப்பட்டது.

முதல் சந்நியாசிகள் 1852 இல் அவர் பூசாரி நியமிக்கப்பட்டார் இதில் உணவிற்காக, ஒரு சிறிய சமூகத்தில் இருந்தது. அது தயாள பெண் Mariya Yanova இருந்தது Abbess. இந்தத் தேர்வு பின்னர் அது ஒரு துடிப்பான மற்றும் திறமையான அமைப்பாளர் என்று நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது மிகவும் வெற்றியடைந்துள்ளது. ஏனெனில் அவரது உழைப்பின் சமூகத்தில் மீள்குடியேற்ற ஒரு தீவிர செயல்முறை சென்றார்.

மடாலயம் பெண் சமூகத்தின் மாற்றம்

மூன்று ஆண்டுகளுக்கு பின்னர் அது கட்டப்பட்டது மற்றும் எதிர்கால மடத்தில் முதல் தேவாலயத்தில் கும்பாபிஷேகம், விரைவில் தனது கீழ்த்தளத்தில் அதன் கதவுகள் ஜெருசலேம் கடவுளின் தாயாரின் நினைவாக கும்பாபிஷேகம், மற்ற இறை வணக்கத்தின் திறக்கப்பட்டது. இது ஜூலை 1857 இல் நடந்தது. எனினும், இந்த விரிவான கட்டுமான பணி மட்டுமே தொடக்கமாக அமைந்தது. ஒரு வருடத்திற்குப் பின்னர் அறங்காவலர் குழு மறைமாவட்ட அதிகாரிகள் மற்றும் சமூக தன்னை இறைவன் சமர்பிப்பு என்ற பெயரில் ஒரு பெரிய கல் தேவாலயத்தில் கட்டப்பட்டது கிறித்துவ மடத்து முதல்வி அக்கறை கொள்கிறது.

நிச்சயமாக, இந்த தயாள காரணம் தங்களை அர்ப்பணித்துள்ளேன் நபர்கள் மற்றும் சமூகம் ஆகிய எனவே தீவிர வேகத்தில் பகுதியாக இந்த ஆர்வத்துடன் கையேட்டின் பரிசுத்த ஆயர் நேர்மறை வினையின் ஏற்பாடு நினைவு முடியவில்லை. விளைவாக ஐவெர் பெயரிடப்பட்டது மடத்தில், பெண்களின் சமூகத்தின் 1860 ஆம் ஆண்டில் மாற்றம் இருந்தது கான்வென்ட். சமாரா இதனால் ஆன்மீகம் மற்றும் சமயக்கல்வியின் ஒரு அவளை கோட்டையாக மிகவும் அவசியமான பெற்றார்.

புதிய மடத்தில் பொருளாதார வாழ்வு அமைப்பில்

இந்த புனிதமான நிகழ்வு சற்று முன்பு சமூகத்தில் மரியா Janov இன் கிறித்துவ மடத்து முதல்வி பெயர் Maragarita கொண்டு துறவியர்களுக்குரிய சபதம் எடுத்து மற்றும் போதிலும் அதன் தகுதி வரை, புதிய மடத்தில் தாய் சுப்பீரியர் கண்ணியம் உயர்த்தப்பட்டார் வருகிறது. விரைவில் குடுமி வைத்து மற்றும் பிற சகோதரிகள் உறுதி. எஞ்சியிருக்கும் ஆவணங்கள் இருந்து அது 1860 ஆம் ஆண்டில் சமாரா உள்ள ஐவெர் கான்வென்ட் இருபது சந்நியாசிகள் மற்றும் புதியவர்களை நூற்று தொண்ணூறு வசித்து என்பது தெளிவு. புதிதாக திறக்கப்பட்ட மடத்தில் மிகவும் நிறைய உள்ளது. அதன் அடிப்பகுதியில் பல மடங்கள் இதுவரை குறைவான மக்கள் வசிக்கும் எண் என்று அறியப்படுகிறது.

அதன் இருப்பு, ஐவெர் மடாலயம் (சமாரா) முதல் நாட்களில் இருந்து சுயாதீனமாக அதன் இருப்பை உறுதி செய்யப்பட்டது. அவர் இனவாத அவசர மடங்கள் பிரிவில் இருந்ததுடன், அதன் உள்ளடக்கத்தை எந்த மானியங்கள் பெறவில்லை என்று உண்மையில். நிச்சயமாக, தேவைப்படும் பணத்திற்கு சில தன்னார்வ நன்கொடையாளர்கள் இருந்து வந்து கட்டண முறையைத் போன்ற இறந்தவர்களின் நீண்ட கால நினைவு பல்வேறு மத பொருட்களை, சங்கீதம் தனியார் வீடுகள் மற்றும் மேலும் படிக்க. ஆனால் சகோதரிகள் முக்கிய வருமானம் மடத்தில் திறந்த என்று பல பட்டறைகள் அவற்றை மூலம் சம்பாதித்த பணத்தை ஆனார்.

அது இங்கே சின்னங்கள் வரைந்துள்ளார் மற்றும் அவர்களுக்கு பரிமாற்றத்திற்கு என்று ஆடைகள், தையல் மத குருமார்களின் உடையும் மற்றும் நகரவாசிகள் விரிப்புகள் மற்றும் தையல் நேர்த்தியான துணிகளை அணிவதையே, திறமைமிக்க தங்கம் தையல் அவர்களை அலங்கரிக்கப்பட்ட அறியப்படுகிறது. கூட முற்றிலும் ஆண் கைவினை செருப்புத்தயாரிப்பு மற்றும் புக்பைண்டிங் போன்ற, பெண் கைகளின் சக்தி கீழ் இருந்தன. அது அவர்களின் கடின உழைப்பு நன்றி, சகோதரிகள் மற்றும் நன்கொடையாளர்கள் ஐவெர் மடாலயம் (சமாரா) வாழ்ந்து வளர்ந்த இன் தாராள உள்ளது.

Abbess ஆன்டோனியா மற்றும் அவரது எழுத்துக்களில்

1874 முதல், பதிலாக Margaritas தாய் பணிபுரியும் ஓய்வுபெற்ற பிந்தைய இருபத்து ஐந்து ஆண்டுகளுக்கு மடத்தில் தாய் சுப்பீரியர் abbess ஆன்டோனியா ஆனார். பழைய நாட்களில், அவள் கடமைகளை செய்யப்படுகிறது மடத்தில் பொருளாளர். அதன் முன்னோடி போல், தாய் ஆன்டோனியா மடத்தில் வாழ்க்கை அமைப்பு ஒரு மதிப்பிடமுடியாத பங்களிப்பு செய்துள்ளது. 1882 ஆம் ஆண்டில் மடோனாவின் முயற்சிகள் இணைக்கப்பட்ட ஒரு விளைவு தேவனுடைய சூடான திவெர் அம்மா என்ற பெயரில் ஒரு கல் தேவாலயத்தின் கட்டுமான ஆரம்பித்தனர். ஆறு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு தேவாலயத்தில் அது ஆரம்பித்தது வழக்கமான சேவைகள் இருந்தது கும்பாபிஷேகம்.

ஆனால் துவக்கி இதில் abbess ஆன்டோனியா இருந்தது முக்கிய கண்டுபிடிப்புகளை ஒன்று, மடத்தில் விசாலமான இரண்டு மாடி மருத்துவமனையில் கட்டுமான இருந்தது. இந்த திட்டம் தாராள நன்கொடைகள் சமாரா வணிகர் பி Shikhobalova நன்றி ஐவெர் மடாலயம் (சமாரா) தேவையான அனைத்து வழிமுறையாக பட்டியலிடப்பட்டுள்ள உணரப்பட்டுள்ளது. இரண்டு ஆண்டுகள் கழித்து 1889 ஆம் ஆண்டில், மடத்திலுள்ள abbess கூட வேலை அது அனாதையான பெண்கள் ஒரு தங்குமிடம் அமைக்க போது தொடர்ந்து நகரத்தார்கள் மற்றும் விவசாயிகள் குடும்பங்களைச் சேர்ந்த நூறு பெண்கள் பற்றிய பயிற்சி இது ஒரு குறுகிய பள்ளி திறக்கப்பட்டது, மற்றும்.

புரட்சி கடைசி ஆண்டுகளில்

Abbess ஆன்டோனியா 1892 இறைவன் சென்று அவள் இவ்வளவு மன மற்றும் உடல் வலிமை வைத்து கட்டிடங்களை நோக்கி திவெர் எங்கள் லேடி தாய் தேவாலயத்தில் புதைக்கப்பட்டது. கீழ்ப்படிதல் பொருளாளர் Feofania கன்னியாஸ்திரியாக முன்னதாக அவர் இசை நிகழ்த்தினார் யார், ஆனால் ஆறு ஆண்டுகளுக்கு பிறகு இந்த பதவியில் இருந்து நீக்கப்பட்டுள்ளது துறவியர்களுக்குரிய பெயர் சேராபின் எடுத்து யார் சமய விதவை ஏ.வி. Milovidovoy, வழிவிட்டது அவள் செய்தது போல் அதன் இடத்தில் அதே வழியில் எடுக்கப்பட்டது. அடுத்தடுத்த ஆண்டுகளில், அவர் திறனுடன் ஆன்மீக மற்றும் இணைந்த, மடத்தில் நிர்வகிக்கப்படும் பொருளாதார செயல்பாடு. அவரது கட்டளை கீழ் ஐவெர் மடாலயம் (சமாரா) 1917 வியத்தகு நிகழ்வுகள் சந்தித்தார்.

அது இந்த காலத்தில் மடத்தில் வளர்ச்சியின் நிறைய சாதித்திருப்பினும் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. அதன் பிரதேசத்தில் நான்கு சர்ச்சுகள் உள்ளன. ஐவெர் மடாலயம் (சமாரா) இல் சேவை நகரம் மடத்தில் தங்களை அருட்சகோதரிகள் அங்கு வசிப்பவர்கள் கலந்து கொண்டனர். கூடுதலாக, மடத்தில் அவர்கள் மத்தியில், அதன் நன்கு ஏற்பாடு தொண்டு புகழ் பெற்றிருந்தார்: ஒரு மருத்துவமனை, ஒரு தேவாலயத்தில் பள்ளி, அனாதையான பெண்கள் மற்றும் ஒரு நல்வாழ்வு ஒரு வீடு. 1917 இல் மடத்திலுள்ள கைதிகள் எண்ணிக்கை நானூறு ஆண்கள் தாண்டியது.

மத அடக்குமுறை காலம்

அக்டோபர் புரட்சி தொடர்ந்து வந்த ஆண்டுகளில், மடத்தில் பல ரஷியன் மடங்கள் விதி பகிர்ந்துள்ளார். 1919 ஆம் ஆண்டில், அவர் ஒரு மத நிறுவனம் அதன் நிலையை இழந்து விட்டாள். பத்து குடிசைகளை சிறந்த பகுதியாக மீது வழங்கப்பட்டது இனவாத மனை உள்ளூர் பணியாளர்களுக்கு மத்தியில் ஏற்படுத்தியிருக்கிறது.

தனி தேவாலயத்தில் கட்டிடங்கள், முதலில் உள்ளூர் கட்டுப்பாடான சமூகத்தின் சொற்பொழிவுகளில் அளிக்கப்பட்டது, வீட்டு தேவைகளை மீண்டும் உருவாக்கப்பட்ட இப்பாதிப்புக்கு மத்திய மடத்தில் தேவாலயத்தில் - நினைவு கதீட்ரல் - மற்றும் அதன் 65 மீட்டர் மணி கோபுரம் தகர்க்கப்பட்டது. பல ஆண்டுகளாக, நடவடிக்கைகளை ஐவெர் மடாலயம் (சமாரா) தடங்கல். மடத்தில் நீக்கப்பட்டிருந்தது போது அந்த ஆண்டுகளில் சேவைகளை அட்டவணை, மத சமூகத்தில் பிரார்த்தனை அமைச்சகம் தொடர்ச்சியாக சுட்டிக்காட்டினார்.

பரிசுத்த உறைவிடம் புத்துயிர்

நாட்டின் அனைத்து தேவாலயப் சட்டவிரோதமாக கடின காலங்களில் அவளிடமிருந்து எடுக்கப்படாது என்று அனைத்து திரும்பிய போது பரிசுத்த மடத்தில் புத்துயிர் தொன்னூறுகள் தொடங்கியது. அவர் 1991, மறு ஏற்பாடு செய்யப்பட்டிருந்தது பெண்கள் சமூகத்தில் யாருடைய வசம் அறை நிறுவனம், துறவி மடம் ஆகியவற்றில் உள்ள உணவுக் கூடம் தேவாலயத்தில். அப்போதிலிருந்து, நாங்கள் தீவிர தொடங்கியது மறுசீரமைப்பு பணி. மிகவும் படங்கள் மற்றும் நகரின் பழைய குடியிருப்பாளர்கள் பற்றிய நினைவு சேமி தோற்றத்தை மீண்டும் உருவாக்கியபோது மூலம் மீண்டும் வேண்டியிருந்தது.

முன்னாள் அழகு இப்போது வோல்கா ஐவெர் மடாலயம் (சமாரா) மீது நிற்கிறது. விமர்சனங்கள் அவரை பக்தர்கள் மற்றும் சுற்றுலா பயணிகள் கட்டுமான தொழிலாளர்கள், restorers, மற்றும் வெறுமனே தொண்டர்கள் இல்லை வீணாக அதன் மறுபிறப்பு பங்கேற்க விரும்பும் என்று குறிப்பிடுகின்றன விஜயம். 1994 இல், பெண்களுக்கு சமூகம், அதன் பிரதேசத்தில் உருவாகியிருந்தால், மடத்தில் உத்தியோகப்பூர்வ அங்கீகாரத்தை பெற்றார். அந்த நேரத்தில் முதல் தற்போது வரை செயின்ட் ஜான் தாய் சுப்பீரியர் (Kapitantseva) தலைமை வகிப்பார்.

இன்று

முழுமையாக ஆன்மீக வாழ்க்கை ஐவெர் மடாலயம் (சமாரா) நிரப்பப்பட்ட. சேவைகள், தினசரி அங்கு செய்யப்பட்ட அட்டவணை, ரஷியன் பழமைவாத தேவாலய சாசனத்தால் அமைக்க வருடாந்திர சுழற்சி நிரூபிக்கிறது முழு இணக்கம் சேவைகள். அதன் சுவர்களில் பிரார்த்தனை செய்ய வரும் கோவிலுக்கு புனிதப் பயணம் மேற்கொள்கின்றனர் ஒவ்வொரு நாளும் அதிகரிக்கின்றது. அங்கு ஐவெர் மடாலயம் (சமாரா) அமைந்துள்ள காகித இணைக்கப்பட்ட வரைபடத்தில் தெளிவாக காட்டுகிறது. உறைவிடம் முகவரி: சமாரா, Volzhsky வாய்ப்பு, 1.