மத கிளை - மதம் சமூகவியல்

மதம் மற்றும் அறிவியல் நீண்ட காலமாக ஏற்கனவே இணை உள்ளன. ஏனெனில் அறிவியல் இயற்கையின் மேன்மையை நிரூபிக்கும், தெய்வீக இயற்கையில் மத நம்பிக்கைகளை எதிரானதாக இயற்கையிலேயே எதிர்க்கிறார்கள் அவர்களது உறவு, எளிதாக அழைக்க முடியாது. அறிவியல் இரசாயன, உடல், மற்றும் பிற பார்வையில் புள்ளிகள் வெளிப்படுத்தும்படி, பகுப்பாய்வு செய்யப்படுகின்றன செயல்முறைகள் வரையறையின் அடிப்படையில் அனைத்து நிகழ்வுகள் விளக்குகிறது. தீம் "அறிவியல் மற்றும் மதம்" பல படைப்புகள் உள்ளன. இந்த தலைப்பில் எழுத்து தேதி மற்றும் மிகவும் பழைமையான வரலாற்று மற்றும் அறிவியல் புள்ளிவிபரப்படி வெளியிடப்படவில்லை.

மதம் பண்டைய காலத்தில் இருந்தே ஆராயப்பட்டது, எனினும், பகுப்பாய்வு இழந்து ஒரு தத்துவ, ஒரு இறையியல் இருந்தது வாழ்வுரிமைப். பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் மட்டும் ஒரு அறிவியல் அணுகுமுறை வெளிப்பட ஆரம்பிக்கிறது என்பதால் அறிவியல் கருத்து மற்றும் மதம். மனித வாழ்வின் இந்த இரு முக்கிய கூறுகளைக் இடையே உறவுகள் வரலாற்றில் சிக்கலாக உள்ளது. ஒரு ஆனால் அவற்றின் முக்கியத்துவத்திற்காகவும் எச்சரிக்கையாக இருக்க முடியாது. மதம் ஆய்வு தத்துவார்த்த அணுகுமுறையை இதில் மிக முக்கியமான உலகில் மனிதனின் இடத்தில், ஆன்மீக மற்றும் பொருள், மற்றும் பல போராட்டத்தின் கருத்துக்கள் உள்ளன பிரச்சினை, ஆன்மீக பக்க கருத்தில் ஈடுபடுத்துகிறது. மனித மனத்தின் மதிப்பு, மற்றும் மற்றவர்கள் மீதான அதன் தாக்கம் பொது வாழ்க்கையில் அறிவியல் அணுகுமுறை மதம் கருதியபின் முக்கியத்துவம் அடிப்படையில் ஈடுபடுத்துகிறது.

அறிவியல் மற்றும் மதம் - வேலை ஒவ்வொரு பங்கு பலம் மற்றும் பலவீனங்களை விழிப்புணர்வு இல்லாமல் வெளிப்படுத்தின முடியாது என்று. ஒரே விஷயத்தை ஒரு ஆழமான புரிதல் ஒரு நபர் என்று அந்த உணரப்படுகின்றது, மேலும் மற்றொரு வளமான பண்பாட்டு மற்றும் ஆன்மீக பாரம்பரியத்தை ஒரு சாதாரண நவீன சமூகத்தின் உருவாக்கத்தில் ஒரு பெரிய பங்கு வகிக்கிறது. அறிவியல் குறிப்பாக, வரலாற்று இன அமைப்பியல் மற்றும் மானுடவியல் முறைகள் வேறுபடுத்திக் காட்டுகின்றன மத்தியில் பல்வேறு முறைகள் மூலமாக மதம் ஆய்வு செய்பவை.

அறிவியல் ஆராய்ச்சி விளைவாக, சமூகவியல் ஒரு தனி பகுதியாக ஒரு பின்னர் வளர்ந்த மதம் சமூகவியல் போன்ற ஒரு விஷயம் இருந்தது. அதன் அடித்தளங்களை தத்துவத்தில் அது அமைக்கப்பட்டன என்று சிறப்பாக உள்ளது. கொம்டெ, மாக்ஸ் வெபர் மற்றும் எமில்லே டேர்க்கேம் - இந்த அறிவியல் தனிமை அறிவியல் மனதில் உலகளாவிய புகழில் மேற்கொள்ள ஆரம்பித்தது. சமூகவியல் உதவியுடன், அவர்கள் அதில் ஒன்று சமயமாக இருந்த சமூக பிரச்சினைகள், தீர்க்க முயன்றனர். அவள் அறிவியல் பல்வேறு அணுகுமுறைகள் பயன்படுத்தி, விளக்க முயன்றார்.

மதம் சமூகவியல் - நீண்ட காலமாக சமூகவியல் அகஸ்டி கொம்டெ முதல் நிறுவனர் ஈடுபட்டுவந்த ஒரு பகுதி. சமூகத்தின் வளர்ச்சி மூன்று நிலைகளில் தனித்து:
1) இறையியல் (அனைத்து நிகழ்வுகள் தெய்வீக வழிநடத்துதலினால் விளக்கப்பட்டுள்ளன என்று வலிமையை நிறுவனமாக தேவாலயத்தில் பயன்படுத்த அனுமதிக்கும்)
2) மனோதத்துவ (கருத்துச் நிறுவனங்கள் மற்றும் காரணங்களுக்காக வித்தியாசமான நம்பிக்கை மாற்றம் முயற்சித்தது)
3) அறிவியல் (மத நிறுவனங்கள், ஒன்றுபடுத்தும் சமூகத்தின் பதிலாக ஒழுங்கு முக்கிய சீராக்கி ஆகிறது).

கொம்டெ அதன் எடுக்கக்கூடிய இல்லாமல், மதம், சமுதாய நோக்குநிலை பிரச்சினைகள் உதவியுடன் தீர்க்க முயற்சி அறிவியல் ஆராய்ச்சி. வெபர் மற்றும் டேர்க்கேம் அது மதம் சமூகவியல் மதம் ஒரு சுயாதீனமான கிளை மாறிவிட்டது இதன் மூலம் ஒரு அறிவியல் அணுகுமுறை, இருந்ததை உணர்ந்தேன்.

மதம் ஆய்வில் வெபர் ஆந்தை அதன் வரலாற்று துவக்கத்தின் இருந்து வரவில்லை. அவரைப் பொறுத்தவரை மட்டுமே கேள்வி - சமூகத்தின் மீது மதத்தின் செல்வாக்கு மற்றும் அதன் நடத்தை உருவாக்கம், பொய்மையோ மற்றும் மதம் உண்மையை முகவரி அகற்றப்படுகிறது. அவர்களுடைய அறிவியல் படைப்புகளில் வெபர் சமூகம் மற்றும் மதம் பரஸ்பர செல்வாக்கு காட்டுகிறார்.

அடிப்படையிலேயே வெவ்வேறு டேர்க்கேம் விளக்கங் மதம் சமூகவியல் இருந்தது. அவரை பொறுத்தவரை சமயம் - ஒரு சமூக உண்மையில், தரமான மதிப்பீட்டு முறைகள் மற்றும் ஆராய்ச்சி முறைகள் வழங்கப்பட்டு வந்தது இது முடியும். அவரை பொறுத்தவரை சமயம் - ஒரு சமூக நிறுவனம், இயற்கையாகவே எழுந்தது குறிப்பிட்ட சமூக தேவைகளை நிவர்த்தி செய்ய.

இவ்வாறு பற்றி எண்ணங்கள் உருவாக்கத்தில் ஏற்பட்டது அறிவியல் என்ன மற்றும் மதம். உறவுகள் வரலாற்றில் அதன் வளர்ச்சி பல்வேறு நிலைகளில் சமூகத்தின் நடத்தை விளக்கி, மிகவும் நெருக்கமாக பிணைந்து. இன்றுவரை, அது சாத்தியமற்றது இந்த நிறுவனங்களில் ஒன்றாகக் இல்லாத கற்பனை செய்ய, ஒவ்வொன்றும் ஒரு மிக முக்கியமான சமூக செயல்பாடுகளை செய்கிறது ஏனெனில் மனித குலத்தின் ஆன்மீக மற்றும் கலாச்சார வளர்ச்சி வழங்கிக்கொண்டிருக்கிறது.