மனித குலத்தின் வரலாறு Formational, நாகரிக அணுகுமுறைகள்

உள்நாட்டு இலக்கியம் அறிவியலுக்கும் இடையேயான நீண்ட முறையாக, கருத்தில் மற்றும் மனித குலத்தின் கடந்த ஆய்விற்கு ஒரே ஒரு அணுகுமுறை உள்ளது. அவரை பொறுத்தவரை, ஒட்டுமொத்தச் சமுதாயத்தையும் வளர்ச்சி பொருளாதார கட்டமைப்புகள் மாற்ற உட்பட்டது. இந்த கோட்பாடு ஒரு தெளிவான மற்றும் ஆதாரங்களோ கார்ல் மார்க்ஸ் முன்வைத்தார். ஆனால் இன்று மேலும் மேலும் அடிக்கடி கதை தோற்றம் மற்றும் வளர்ச்சி வரலாறு formational, நாகரிக அணுகுமுறைகள் ஒன்றாக இணைந்த விரிவான காரணி வரம்பில் பார்வையில் கருதப்படுகிறது மனித இனம்.

நிகழ்வு, பல விளக்கங்கள் உள்ளன, ஆனால் அவர்களில் பெரும்பாலோர் முக்கியமான மார்க்சின் கோட்பாடு ஒரு தலை மற்றும் பல காரணிகளை கணக்கில் மற்றும் வரலாற்று தரவு, ஒரு சமூகமாக, இது போன்ற ஒரு பன்முக நிகழ்வின் ஆய்வில் கணக்கில் எடுத்துக் கொள்ளப்பட முடியாத எடுத்து கொள்வதில்லை என்று கூறுகிறார்.

Formational மற்றும் நாகரிக அணுகுமுறைகள் பின்வரும் காரணிகளை தங்கள் பின்பற்றுவது செயலாற்றுகின்றன:

1. formational - பொருளாதார வளர்ச்சி மற்றும் உரிமை உரிமையின் அடிப்படையில்;
2. நாகரிகம் - கணக்கில் மத வரையிலான மற்றும் உறவு முடிகின்றன, வாழ்வின் அனைத்து உறுப்புகள் எடுக்கும் "தனிப்பட்ட -. சக்தி"

அது நாகரிக அணுகுமுறை போன்ற ஒரு ஒன்றுபட்ட கருத்தை உருவாக்கினர் என்பதால் என்பதை கவனிக்க வேண்டும். ஒவ்வொரு ஆராய்ச்சியாளர் கணக்கில் ஒன்று அல்லது இரண்டு காரணிகளையும் கவனத்தில் எடுக்கும். இவ்வாறு, Toynbee -ம் பதினாறு வேறுபடுத்துகிறது சமூகத்தின் வகையான, உச்ச மற்றும் வீழ்ச்சி அதன் தொடக்கத்தில் இருந்து ஒரு ஒற்றை பிரதேசத்தில் சமூகத்தின் வளர்ச்சி அடிப்படையில். அவரை மாறாக Uolt Rostou 5 நாகரிகங்களின் மட்டுமே அடையாளம் விகிதத்தைச் வைக்கப்படுகிறது என்று முக்கியத்துவம் அடிப்படையில் "மக்கள்தொகை - நுகர்வு", இவற்றில் உயரமானது வெகுஜன நுகர்வு நிலை ஆகும்.

பிந்தைய தத்துவத்தில் இருந்து காணலாம், formational, நாகரிக அணுகுமுறைகளும் பெரும்பாலும் விசித்திரமான இல்லாத, ஒருவருக்கொருவர் மேற்பொருந்துகின்றன. இந்த நிலைமை காரணமாக அவர்கள் அனைவரும் பார்வையில் ஒரே ஒரு புள்ளி சமூகத்தின் வரலாறு வகைப்படுத்தப்படுகின்றன என்ற உண்மையை உள்ளது. இவ்வாறு, சமூகத்தின் ஆய்வின் formational, நாகரிக அணுகுமுறைகள் இருவரும் முழுமையாக ஒரு முறை மீதே அடிப்படையில் அனைத்து நிலைகளிலும் இது வெளிப்படுத்துகிறது மற்றும் வளர்ச்சி, வெளிப்படுத்த முடியாது.

எனவே இவற்றில் பெரும்பாலானவற்றை விரிவான நாகரிகங்களின் மார்க்ஸ் மற்றும் Toynbee -ம் கோட்பாடு உருவாக்கம் பற்றிய கோட்பாடு ஆகும். சமீப ஆண்டுகளில் மேலும் மேலும் பாராட்டுவதில்லை இருந்த ஆராய்ச்சியாளர்களின் பெரும்பான்மை நீங்கள் இந்தக் கருத்துப் முக்கிய அளவீடுகள் இணைக்க போது, அறிவியல், பொருளாதாரம், பண்பாடு மற்றும் பொது வாழ்க்கையில் மற்ற கோளங்கள் வளர்ச்சி வழியில் சென்றது ஏன் முடியும் formational, நாகரிக அணுகுமுறைகள் முழுமையாக நியாயப்படுத்த என்று யோசிக்க என்று அது வரலாற்றின் பக்கங்களில் மூலம் அறிய முடியும்.

மேலே காரணமாக பொருளாதாரம் மற்றும் உருவாக்க கருவிகளை வகை அடிப்படையாகக் என்று மக்கள் 5 நிலைகளில் (அமைப்புக்களையும்) இன் மார்க்சின் கோட்பாடு உண்மையில் உள்ளது. Toynbee -ம் தியரி திறம்பட, சமூக மத, கலாச்சார, அறிவியல் மற்றும் பிற காரணிகள் வெளிப்படுத்தும், அது முழுமையடைய. அது Toynbee -ம் ஆரம்ப கட்டங்களில் இன்னும் துல்லியமாக மத கூறு ஒருமுகப்படுத்தப்படுவதாக பயனற்றது, இந்த தங்கள் எதிர்ப்பை ஆளப்பட்டன. காலப்போக்கில், நிலைமை மாறிவிட்டது, இன்று சமூகத்தின் ஆய்வின் formational, நாகரிக அணுகுமுறைகள் மட்டுமே நிபந்தனையின் பிரிக்கப்பட்டுள்ளன.

அது வரலாற்றின் புரிதல் இந்த முறைகள் குறைகள் மற்றும் நல்லொழுக்கங்களாக உள்ளன என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. எனவே, அமைப்புக்களையும் கோட்பாடு எந்த சமூகத்தின் பொருளாதார வரலாற்றில் ஐந்து நிலைகளில் அனைத்து அம்சங்களிலும் ஒரு விரிவான ஆய்வு உள்ளது. அனுகூலமற்ற ஆய்வு கருவாகக் மட்டுமே ஐரோப்பிய நாட்டில் அடையாளம் காணப்பட்டது என்ற உண்மையை வெளிப்படுத்தப்படுகிறது எந்த மாநிலங்களில் எழும் செயல்முறைகள் ஒரு தலை புரிதல் (அதாவது, மார்க்சின் கோட்பாட்டின் மூலம் ஆய்வு செய்யப்படும்) ஆகும். அனுபவம் ஸ்லாவிக் மாநிலங்களில், , அரபு அமெரிக்க மற்றும் ஆபிரிக்க உலகம் கணக்கில் எடுத்துக். ஒரு காரணி அவரது தீர்ப்பு மற்றும் நாகரிகங்கள் Toynbee -ம் கோட்பாடு "தந்தையாக" சார்ந்த பற்றி.

அடிப்படையில் தவறு என்ன எதிராக நேரத்தில் மனித வளர்ச்சியின் வரலாறு Formational, நாகரிக அணுகுமுறைகள். ஆராய்ச்சி அடிப்படையில் சமூகத்தின் மேம்படுத்த முறைகள் செய்யப்பட்ட ஒரு அணுகுமுறையும் அறை மிக நெருக்கமாக சமுதாயத்தில் நிகழும் அனைத்து அடிப்படை செயல்முறைகள் ஆய்வு விட்டு. எனவே வெள்ளை புள்ளிகள் உருவாவதை தடுப்பதற்கு பொருட்டு ஒரே நேரத்தில் formational, நாகரிக அணுகுமுறைகள் பயன்படுத்த வேண்டும்.