விதி பற்றிய நிலைகள், உண்மையில் இது பெரும் மக்கள் மேற்கோள் ஆகும்

இன்று சமூக நெட்வொர்க்குகளின் பயனர்களின் பக்கங்களிலும், அத்துடன் பல கருப்பொருள் சமூகங்களிலும், நீங்கள் விதியைப் பற்றிய பல்வேறு நிலைகளைக் கண்டறியலாம். அவர்கள் அழகாகவும், சிந்தனையுடனும் பேசுகிறார்கள். ஆச்சரியம் எதுவுமில்லை, ஏனென்றால் இந்த வெளிப்பாடுகள் பெரும்பாலும் புகழ்பெற்ற நபர்களால் புகழ்பெற்ற பிரபலங்களானவை. நன்றாக, மிகவும் தெளிவான மற்றும் ஈர்க்கக்கூடிய அறிக்கைகள் குறிப்பிடுவது மதிப்பு.

அவநம்பிக்கை ஒரு பங்கு

விதியைப் பற்றிய அனைத்து நிலைகளும் தங்களுக்கு சாதகமானவை அல்ல. அவர்களில் பலர் மேற்பார்வை, எனவே நம்பிக்கையற்றவர்கள். எடுத்துக்காட்டாக, ரோம கவிஞரான சிரியா புபிலியஸின் சொற்றொடர் எடுத்துக்கொள்ளுங்கள் . அவர் கூறினார்: "விதி ஒரே ஒரு முறை செய்ய திருப்தி இல்லை." இதைக் கொண்டு ஏற்றுக்கொள்ள முடியாது. அவரது வாழ்க்கையில் ஒருமுறை மட்டுமே அதிர்ஷ்டம் இருந்தது. பொதுவாக இது சில வகையான ஒழுங்குமுறை ஆகும்.

ரஷியன் கவிஞர் நிகோலாய் Nekrasov ஒரு நல்ல சொற்றொடர் கூறினார்: "ரோஜா எங்கே - முட்கள் உள்ளன. இது விதி விதி. " சரி, அங்கு சந்தோஷம் இருக்கிறது, அவர்கள் சொல்வது போல் கடுமையான துன்பம் இருக்கிறது.

இறுதியாக, அலெக்ஸாண்டர் புஷ்கின் வாக்கியம்: "எல்லா இடங்களிலும் உள்ள ஆத்திரங்கள் மரணமடையும், பாதுகாப்பிற்கும் இடையில் இருந்து வருகின்றன." கூட விளக்க வேண்டிய அவசியமில்லை. ஒருவேளை, இந்த சூழமைவு இருந்து மற்றும் சொற்றொடர் "விதியை விட்டு போக கூடாது."

உண்மையில் குறிப்பு

விதியைப் பற்றிய பல நிலைகள் எங்கள் யதார்த்தத்தை பிரதிபலிக்கின்றன. நூற்றுக்கணக்கான ஆண்டுகளுக்கு முன்னர் இந்த சொற்றொடர்கள் தோன்றிய போதிலும், இன்றைய தினம் இன்றியமையாதவை.

விதி பற்றி ஒரு எளிய, ஆனால் அழகான நிலை உள்ளது. இது வில்லியம் ஷேக்ஸ்பியர் பேசும் சொற்றொடரை அடிப்படையாகக் கொண்டது. அது கூறுகிறது: "மக்கள் தங்கள் சொந்த விதியின் முதுகுவலி." ஒருவேளை, இந்த தலைப்பில் கூறப்படும் சிறந்தது. ஜூலியஸ் சீசர் ஒருமுறை இதேபோன்ற ஒன்றைச் சொன்னார் (நிச்சயமாக, அது ஷேக்ஸ்பியருக்கு வெகு காலத்திற்கு முன்பே இருந்தது). அவர் கூறினார்: "எல்லோரும் அவருடைய விதியை ஒரு கறுப்பர்." ஜூலியஸ் சீசர் மற்றும் வில்லியம் ஷேக்ஸ்பியர் இருவரும் உண்மையானவர்கள் என்று தெளிவாகிறது.

மேலும் ஒரு நல்ல வெளிப்பாடு கவனம் கொண்டு கவனிக்கப்பட வேண்டும். அது சோவியத் இசையமைப்பாளரும் பாடகருமான மஜோமிக் மாகோமவ் என்பவருக்கு சொந்தமானது. அவர் கூறினார்: "வாழ்க்கையில் ஒரு நபர் நடப்பது நல்லதல்ல, அது அவரது தவறு, விதியை அல்ல." எனவே அனைத்து பிறகு, பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில், உள்ளது. நியாயம் "அதாவது, இது என் விதி" மக்கள் தாமதமாக அல்லது தவறு செய்தால் தங்களைத் தாங்களே ஆறுதல்படுத்த முயற்சி செய்கிறார்கள். இது அசாதாரணமானது அல்ல.

திருப்தி

முடிவில், நீங்கள் பொருளின் தலைவிதிக்கு கவனம் செலுத்த முடியும். அவர்கள் அனைவரும் கொள்கையளவில், அத்தகையவர்கள் ஆவர். உதாரணமாக, பெஞ்சமின் டிஸ்ரேலி கூறினார்: "நாங்கள் எங்கள் சொந்த செல்வத்தை உருவாக்கி அதை விதியை அழைக்கிறோம்." இங்கே பலர், கடினமாக உழைத்து தங்கள் வாழ்வை முடிந்தவரை நல்ல முறையில் செய்ய முயலுகிறார்கள், தங்களைத் துதிக்காமல் இலக்கை அடையலாம். அவர்கள் விதிக்கு நன்றி. உண்மையில் அனைத்து சாதனைகள் தங்கள் சொந்த உழைப்பின் பலனாக இருந்தாலும். இருப்பினும், எல்லா மக்களும் அப்படி இல்லை, அநேகர் மதிப்புக்குரியவர்கள்.

விதி பற்றிய மற்ற சுவாரஸ்யமான நிலைகளும் உள்ளன. இது பரோன் நோவாலிஸ் போன்ற ஒரு ஜெர்மன் எழுத்தாளரை நினைவில் வைக்க வேண்டும். அவர் கூறினார்: "விதி மற்றும் பாத்திரம் அதே கருத்தின் வெவ்வேறு பெயர்களாகும்." இங்கே பொருள் அர்த்தம் பெஞ்சமின் டிஸ்ரேலியின் புராணத்தில் உள்ளது.

ஜேர்மன் தத்துவவாதி ஆர்தர் ஸ்கொப்பெனௌவர் ஒரு சந்தேகம்தான். அவர் உறுதியளித்தார்: "மக்களுக்கு விதிக்கப்படும் பழக்கவழக்கங்கள் அனைத்தும் முட்டாள்தனமான கலவையாகும், மேலும் அவை தயாரிக்கப்படுகின்றன." மற்றும் பிரெஞ்சு எழுத்தாளர் ரோய்யன் ரோலண்ட் அதே கருத்தைத்தான் கொண்டிருந்தார். அவர் பலவீனமான ஆணவமுள்ள ஆத்மாக்களுக்கு மட்டுமே விதி என்று ஒரு காரணம்.

பொதுவாக, ஒரு நீண்ட காலமாக, நிலைகள் இன்று அனைத்து தீவிரமாக பயன்படுத்தப்படுகின்றன aphorisms பட்டியலிட முடியும். மற்றும் முடிக்க ஒரு ஆஸ்திரிய சமூகவியலாளர் கார்ல் பாப்பர் சொந்தமான ஒரு இறக்கை வெளிப்பாடு ஆகும். இது எப்படிப் போகிறது என்பதுதான்: "அதைப் பற்றி நாம் தீர்க்கதரிசனம் சொல்வதை நிறுத்திவிட்டால், நாம் நமது விதிகளை உருவாக்க முடியும்."