ஆபேல் மற்றும் கெய்ன்: மனிதகுலத்தின் வரலாறு ஒரு சுருக்கமான மறுபக்கத்தில்

உலகில் உள்ள எல்லாமே முதன்முறையாக நடக்கும். நான்காம் அத்தியாயத்தில் பைபிளின் புத்தகம் ஆதியாகமம் மனிதகுல வரலாற்றில் முதன்முறையாக மிகப்பெரிய அட்டூழியத்தை எப்படி நிறைவேற்றியது என்று சொல்கிறது. ஆபேல் மற்றும் காயே - முதல் கொலை கதை. அந்த நேரத்தில், புதிதாக உருவாக்கப்பட்ட உலகில் இன்னும் இளமையாக இருந்தது, ஆனால் அது அப்பாவி அல்ல. மனித இயல்பு அசலான பாவத்தால் சேதமடைந்தது, படைப்பாளரின் தோற்றத்தில் உருவான ஒரு மனிதன், தன்னைப் போலவே தன் சாயலில் இருந்தான்.

மனித தீமைகள் - அனைத்து குற்றங்களின் குற்றவாளிகளும்

காயீன் மற்றும் ஆபேல் - எண்ணற்ற முறை மீண்டும் ஒரு கதை, பல்வேறு விருப்பங்களில். கொலைகாரர்களின் முடிவற்ற நீரோடைகள் மற்றும் பாதிக்கப்பட்டவர்களின் நீண்ட சரம். அதைப் பற்றி நீங்கள் நினைத்தால், குற்றவாளிகளால் குற்றம் சாட்டப்பட்டவர்களிடமும், இந்த கொடூரத்தை செய்தவர்களையும் நீங்கள் அழைக்கலாம். பிந்தையவர்கள், ஒரு விதியாக, தங்கள் இருண்ட ஆன்மீக உணர்வுகளை பாதிக்கப்பட்டவர்கள். பேராசை, ஆத்திரம், பொறாமை மற்றும் சாத்தானின் மற்ற உயிரினங்கள் அவற்றில் கொதிப்புடன் இருக்கின்றன, அவை உண்மையான குற்றவாளிகளாக இருக்கின்றன.

பரதீஸிலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டார்

ஆனால், பைபிளின் பக்கங்களுக்கு, கெய்ன், ஆபேல் பற்றி ஒரு கதையை நாம் காண்கிறோம். ஆதாமும் ஏவாளும் சொர்க்கத்தில் இருந்து வெளியேற்றப்பட்ட பிறகு, நாம் எல்லோருடனும் வாழ்ந்துகொண்டிருக்கும் ஒரு உலகத்தில் அவர்கள் தங்களை ஒரு உலகில் கண்டார்கள். இதேபோல், நம்மைப் போன்றவர்கள், அதன் குடிமக்கள் மரணம், நோய் மற்றும் வயோதிருப்பிற்கு ஆளாகி, முதல் தடவையாக துன்பம் என்னவென்று அறிந்தனர். கூடுதலாக, இந்த உலகில் இலவசமாக எதுவும் இல்லை, எல்லாவற்றையும் கடின உழைப்புடன் பெற்றிருக்க வேண்டும். விரைவில் அவர்கள் மகன்கள் - காயீன், ஆபேல்.

பைபிளில் சொல்லப்பட்ட கதை ஒவ்வொருவருக்கும் வாழ்க்கையில் தனது வயதைத் தேர்ந்தெடுத்திருக்கிறது என்ற உண்மையுடன் தொடங்குகிறது. மூத்த - காயே - ஒரு விவசாயி, மற்றும் அவரது இளைய சகோதரர் ஆபேல் - ஒரு மேய்ப்பன். விசுவாச விஷயங்களில் சகோதரர்களுக்கு எந்த சந்தேகமும் இல்லை, ஏனென்றால் கடவுள் இருப்பது அவர்களுக்கு ஒரு வெளிப்படையான யதார்த்தமாக தோன்றியது. தியாகத்தின் காலம் நெருங்கி வந்தபோது, அவர்கள் அனைவரும் சர்வவல்லமையுள்ளவர்களைப் பிரியப்படுத்த விரும்புகிறார்கள். பலிபீடத்தின்மீது அவர்கள் தங்கள் உழைப்பின் பலன்களைப் பங்கிட்டுக் கொண்டனர். காயீன் முதல் அறுவடைத் தோட்டம், ஆபேல் - தனது ஆட்டுக்குட்டியின் முதற்பேறான ஆட்டு.

ஆபெல் மற்றும் கெய்ன்: வெளியேற்றப்பட்ட பாதிக்கப்பட்டவரின் கதை

ஆபேலின் அர்ப்பணத்தை ஆண்டவரின் தியாகம் தியாகம் செய்வதற்கு ஆண்டவரின் விருப்பத்தை புரிந்துகொள்வது நமக்கு சாத்தியமல்ல. ஆனால் அது அப்படியே நடந்தது. காயீன், கடவுளுடைய விருப்பத்திற்கு முன்பாக தாழ்மையுடன் குனிந்து, பொறாமை நிறைந்தவராகவும், காயமுற்ற பெருமையின் உணர்வாகவும் இருந்தார். அவர் முகத்தை மயக்கி, வெளிப்புறமாக மாறிவிட்டார். பரிசுத்த வேதாகமத்தில் , கர்த்தர் அவருடன் நியாயந்தீர்க்க முயற்சி செய்து தீய எண்ணங்களை விலக்கிவிட்டார் என்று கூறப்படுகிறது. நன்மை செய்யாத ஒரு மனிதன் பாவத்தில் சிக்கிக் கொண்டான் என்று அவன் உண்மையில் எச்சரிக்கிறான், ஆனால் அவனையும் விட்டு விலகுகிற பலத்தையும் அவன் கண்டுபிடிக்க வேண்டும்.

ஆபேல் மற்றும் கெய்ன் - அவர்களின் செயல்களுக்கான மனித பொறுப்பின் வரலாறு. நம் ஒவ்வொருவருக்கும், நம் வாழ்க்கையில் சில இடங்களில், ஆசை, ஆனால் அது ஒன்றுக்கு விரும்புகிறேன் ஒன்று, அது உங்கள் ஆசைகள் இலவச rein கொடுக்க வேறு ஒரு விஷயம். கெய்ன் தன்னுடைய பாவம் முழுவதுமாக தனது ஆத்துமாவை வேரறுக்க அனுமதித்தார். அவருடைய கருத்தில், எந்த சாட்சியும் இல்லாத சமயத்தில், அவர் ஆபேலை கொன்றார்.

எந்தக் கொலைக்கும் ஒரு பாவம், ஆனால் ஒரு சகோதரரின் இரத்தத்தை இரத்தம் சிந்தும்போது இரட்டையர் பாவம். வெளிப்படையாக, தீமையை உணர்ந்த கெய்ன் மனதில் குழப்பம் ஏற்பட்டது, உலகில் எந்த இடமும் நீங்கள் பார்க்காத கடவுளின் கண்களில் இருந்து மறைக்க முடியாது என்று அவருக்குத் தெரியவில்லை. அந்த பயங்கரமான தருணத்தில் ஏராளமான மக்கள் அங்கு இல்லை, ஆனால் கடவுளின் ஆவி காணமுடியாததாக இருந்தது.

மனந்திரும்புவதற்கான கடைசி வாய்ப்பு

குற்றம் சாட்டப்பட்டது, ஆனால் இரக்கமுள்ள இறைவன் மன்னிப்பு அவரது கடைசி நம்பிக்கை துரதிருஷ்டவசமான கெய்ன் துறக்க மாட்டேன். உங்கள் கேள்வி என்னவென்றால், "உன் சகோதரனாகிய ஆபேல் எங்கே?" - அவர் செய்ததை ஒப்புக்கொள்வதற்கும், மனந்திரும்புவதற்கும் அவருக்கு வாய்ப்பளிக்கிறார். ஆனால் பாவம் ஏற்கனவே கொலைகாரனை மாற்றியது. அவரது சகோதரர் எங்கே என்று தெரியாது என்று பதில், அவர் தன்னை தானே பொய், இதனால் இறுதியாக அவரை உடைத்து. ஆபேல் மற்றும் கெய்ன் - இரண்டு சகோதரர்களின் கதை, இரத்த உறவினர், ஆனால் அவர்களின் மனோநிலை அரசியலமைப்பில் வேறுபட்டது. ஒரு கருப்பை சகோதரர்கள், நீதியின் மற்றும் பாவம் சின்னங்கள் மாறியது. இந்த கதையானது உலகில் எல்லையற்ற தொடர்ச்சியைத் தொடரும்.

தண்டனை கடுமையான மற்றும் தவிர்க்க முடியாதது

தண்டனை, இறைவன் காயீன் சபிக்கிறார் மற்றும் பூமியில் மற்றும் நித்திய நிராகரிப்பு நித்திய அலைந்து அவரை கண்டனம். அவர் கொலையாளியை ஒரு சிறப்பு கம்பனியாகக் குறிப்பிடுகிறார், இது கெய்ன் முத்திரை என்று அழைக்கப்படுகிறது, அதனால் அவரை சந்திக்கும் அனைவருக்கும் தெரிந்த அனைவருமே அவருக்கு முன்னால் இருப்பதை அறிந்திருக்கிறார்கள், அவரிடம் இருந்து வெறுக்கத்தக்க வாழ்க்கையை எடுக்க துணிவதில்லை. கெய்ன் மற்றும் ஆபேலின் விவிலியக் கதையில் ஒரு ஆழமான தத்துவ அர்த்தம் உருவாகிறது. யாரை கொன்றார்கள் - இந்த வசனத்தில் உள்ள வசனத்தில் உள்ள சிக்கலான ஒரு மோசமான எளிமை. இந்த வழக்கில், குற்றத்தின் பின்னால் உள்ள நோக்கம், ஒருவரின் செயல்களின் பொறுப்பு மற்றும் பாவத்தை எதிர்ப்பதற்கான கடமை, அதேபோல் செய்யப்படும் கணக்கெடுப்பு தவிர்க்க முடியாத தன்மை ஆகியவை முக்கியமானவை.