முழு இன்பத்தை இலக்காகக் கொண்ட ஒழுங்கு முறை அமைப்பு - இது என்ன? உதாரணங்கள் முழு இன்பத்தை இலக்காகக் கொண்ட ஒழுங்கு முறை அமைப்பு

"முழு இன்பத்தை இலக்காகக் கொண்ட ஒழுங்கு முறை அமைப்பு" - யாருடைய மதிப்பு உண்மையில் "மகிழ்ச்சி", "மகிழ்ச்சி" அல்லது "செழிப்பு" என கிரேக்கம் இருந்து மொழிபெயர்க்கப்படுகிறது ஒரு கருத்து. இந்த ஒழுக்க திசையில் பண்டைய காலங்களில் நிகழ்ந்த மிகக் பல பின்பற்றுபவர்கள் இருந்தது. எங்களுக்கு முழு இன்பத்தை இலக்காகக் கொண்ட ஒழுங்கு முறை அமைப்பு, தத்துவவாதிகள் தனிப்பட்ட கருத்துக்களை உதாரணங்கள் ஆகும் என்பதைச் சிந்திக்கலாம்.

நான் இதே போன்ற பயிற்சிகள் பல கவனம் விரும்புகிறேன். குறிப்பாக, என்ன வெவ்வேறு கோட்பாடு முழு இன்பத்தை இலக்காகக் கொண்ட ஒழுங்கு முறை அமைப்பு பயனெறிமுறை கண்டுபிடிக்க.

முழு இன்பத்தை இலக்காகக் கொண்ட ஒழுங்கு முறை அமைப்பு என்ன

முழு இன்பத்தை இலக்காகக் கொண்ட ஒழுங்கு முறை அமைப்பு - நன்னெறியில் இந்த திசையில், அங்கு சூழ்நிலையில் மகிழ்ச்சி மற்றும் நல்லிணக்கம் நோக்கத்தில் கருதப்படுகிறது மனித வாழ்வின் முக்கிய நோக்கம் இருக்க வேண்டும். இத்தகைய கருத்துக்கள் பண்டைய கிரேக்கம் தத்துவ நெறிமுறைகள் முக்கிய கொள்கை உள்ளன. இந்த திசையில் முதல் புள்ளி ஓர் உறுப்பினரின் தனிப்பட்ட சுதந்திரம் மற்றும் மனித உச்ச சாதனைகளின் சுதந்திரம் கருதப்படுகின்றன சாக்ரட்டீஸிற்கு பள்ளி, சேர்ந்தவை.

பண்டைய கிரேக்கம் தத்துவத்தில் முழு இன்பத்தை இலக்காகக் கொண்ட ஒழுங்கு முறை அமைப்பு

மகிழ்ச்சியை நோக்கத்தில் பண்டைய கிரேக்கம் சிந்தனையாளர்கள் நன்னடத்தை கோட்பாடுகளில் வேறுபடுத்தி நடத்தப்படுகிறார்கள். உதாரணமாக, கற்பித்தல் வக்காலத்து வாங்குபவர்கள் ஒன்று - அரிஸ்டாட்டில் - திருப்தி உணர்வு நல்லொழுக்க நோக்கத்தில் போது மட்டுமே அடைப்பெற்ற என்று நம்பப்படுகிறது. தத்துவவாதி படி, நபர் தியானத்தின் உலகில் பேரின்பம் ஞானம் காட்ட வேண்டும்.

இதையொட்டி, எப்பிகியுரஸைப் டெமாகிரைடஸ் ஒரு உள் ஆன்மீக அமைதியாக போன்ற மகிழ்ச்சியை கருதப்படுகிறது. அவர்களுக்கு, அனைத்து பொருள் கடைசி இடத்தில் உள்ளது. இந்த தத்துவ செழுமையும் பேரழிவு நம்பப்படுகிறது. தன் வாழ்நாள் முழுவதும் சாமி சிந்தனையாளர்கள் எளிய உணவு திருப்தி, எளிமையாகவும் ஆடைகள், சாதாரண வீட்டு வசதி, ஆடம்பரமாக மற்றும் ஆடம்பர அற்ற கண்டுபிடிக்க.

ஆண்டிஸ்தீன்சுவுக்கு - - தத்துவத்தின் விட்டேத்தியான பாடசாலைக்கான நிறுவனர் மேலும் மகிழ்ச்சிக்கு மனித குலத்தின் ஆசை தேவை அவுட் ஆட்சி இல்லை. எனினும், அவர் உடல் மற்றும் மன இன்பம் பெற வேண்டிய அவசியம் பற்றிய தனது கொள்கையை இணைந்திருக்க இல்லை. அது உள்ளது அவரைப் பொறுத்தவரை, வெளி பல சூழ்நிலைகளில் ஒரு நபர் சார்ந்து உள்ளது.

தத்துவ ரீதியான நம்பிக்கை பற்றிய விமர்சனம்

முக்கிய விமர்சகர் முழு இன்பத்தை இலக்காகக் கொண்ட ஒழுங்கு முறை அமைப்பு தத்துவம் இம்மானுவேல் காண்ட் உள்ளது. அவர் மக்கள் மட்டுமே மன மற்றும் உடல் திருப்தி விரும்புகிறார்கள் என்றால் சமுதாயத்தில் அறநெறி பராமரிப்பு சாத்தியமற்றது என்று நம்பப்படுகிறது. இந்த மெய்யியலாளருக்கும் பலன்களை முக்கிய நோக்கம் சமூகத்திற்கான அதன் சொந்த கடன் செயல்படுத்த வாதிட்டார்.

நவீன முறை முழு இன்பத்தை இலக்காகக் கொண்ட ஒழுங்கு முறை அமைப்பு வெளிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது என

இல் நவீன முறை தத்துவம் முழு இன்பத்தை இலக்காகக் கொண்ட ஒழுங்கு முறை அமைப்பு பிரஞ்சு சடவாதிகளுக்கு எழுத்துக்களில் விவரித்துள்ளார். குறிப்பாக, புகழ்பெற்ற அதிர்ஷ்டவசமாக முழுவதும் தங்கள் வாழ்வில் இருப்பு சிறந்த சூழ்நிலைகளை தேடி யார் மிக பழமையான மனிதர்கள் கூட முனைகின்றன என்று கூறினார் ஃபாயர்பாக்கை நன்னடத்தை போதனைகள், அனுபவித்து. எனினும், தத்துவவாதி படி, மனிதன் முழுமையாக திருப்தி, மற்றவர்கள், நாம் விரும்பும் யாரை குறிப்பாக எந்த மகிழ்ச்சியை இருக்க முடியாது. எனவே, சுயநல காரணங்களுக்காக, ஒரு நபர் அவர்களிடம் இருந்து இதேபோன்ற எதிர்வினையையே பெற அன்புக்குரியவர்கள் பார்த்துக்கொள்ள வேண்டும். கோட்பாட்டில் தனிப்பட்ட மகிழ்ச்சியை முரண்படாத இல்லை ஒரு பிடித்த நோக்கி ஃபாயர்பாக் பலிகொடுக்கும் நடத்தை evdemonisticheskoy.

நவீன கருத்தாக்கங்கள் முழு இன்பத்தை இலக்காகக் கொண்ட ஒழுங்கு முறை அமைப்பு - இது மிகவும் ஒரு சிக்கலான கருத்தாகவும் உள்ளது. இன்று தத்துவங்கள் நபரின் சொந்த வாழ்க்கையின் ஒரு நேர்முக மதிப்பீடும் போன்ற மகிழ்ச்சியை வரையறுக்கின்றன. அதே நேரத்தில் எப்போதும் மனித நடத்தை வாழ்நாள் முழுவதும் ஏற்படும் ஒரு பயம், தன்னில் பதட்டமான உள் போராட்டம் மற்றும் துன்பம் இருக்க உள்ளது.

புத்திசத்தில் முழு இன்பத்தை இலக்காகக் கொண்ட ஒழுங்கு முறை அமைப்பு

இல் evdemonisticheskomu கோட்பாடு மூலம் கிழக்கு தத்துவம் பாதுகாப்பாக புத்த கற்பித்துக் கூறலாம். என்று அழைக்கப்படும் நிர்வாணத்தின் சாதனை - அனைத்து பிறகு, இந்த நம்பிக்கை முக்கிய அனுமானத்தின் வேறு வார்த்தைகளில் துன்பங்கள் அனைத்தும் பெற அதற்கிருந்த ஆசையாகும். புத்த மதத்தினர், கிரிஸ்துவர், முஸ்லீம்கள் அல்லது நாத்திகர்கள் - தலாய் லாமா மன்னரின் வார்த்தைகள் அடிப்படையில், அதிர்ஷ்டவசமாக அனைத்து மக்கள், அவர்கள் யார் எந்த விஷயத்தை முனைகின்றன. இவ்வாறு, புத்த மதத்தினர் படி, நமது வாழ்க்கையின் இயக்கம் முக்கிய திசையில் உள் அமைதி மற்றும் மன திருப்தி அடைவதாக இருக்கிறது.

முழு இன்பத்தை இலக்காகக் கொண்ட ஒழுங்கு முறை அமைப்பு கோட்பாடு வேறுபடுகிறது

நல்ல சுவை அடைவதற்கு கற்பித்தல் இன்பத்திற்குரிய அடிப்படை வாழ்க்கை கருதுகிறது. காணலாம் என, கோட்பாடு முழு இன்பத்தை இலக்காகக் கொண்ட ஒழுங்கு முறை அமைப்பு ஒரு ஒத்த நோக்கம் கொண்ட கோட்பாடுகள் உள்ளன.

நெறிமுறைகள் ஒரு சமர்ப்பிப்பு மூலத்தில் ஒரு பிரபலமான கிரேக்கம் தத்துவவாதி Aristippus இருந்தது. வேடிக்கை மற்றும் கடினமான - - வலி மென்மையான: அவர் இரண்டு தீவிர மற்றும் மனித ஆன்மாவின் மாநில எதிர்க்கும் உள்ளதாகவும் அவர் நம்புகிறார். hedonistic Aristippus கோட்பாட்டின் அடிப்படையில் சந்தோஷம் வழி திருப்தி அடைய மற்றும் துன்பம் தவிர்க்க வேண்டும்.

கோட்பாடு செய்ய இடைக்கால காலத்தில் வேறுபட்ட பார்த்து. மேற்கு ஐரோப்பிய சிந்தனையாளர்கள் மதத்தின் கட்டமைப்பை விஞ்ஞானிகள் கருதப்பட்டார். அந்த நேரத்து தத்துவ தனிப்பட்ட நன்மைகள் மற்றும் துணைப் உச்ச தெய்வீக விருப்பத்தை எந்த திருப்தி பார்த்தேன்.

பயனெறிமுறை

முழு இன்பத்தை இலக்காகக் கொண்ட ஒழுங்கு முறை அமைப்பு பயனெறிமுறை போன்ற பயிற்சிகள் என்ன ஒற்றுமைகள் உள்ளன? பயனை மகிழ்ச்சி பகுதியாக சமூகத்திற்கு நன்மைகள் கொண்டு வருவதாக உள்ளது. ஜெர்மி பெந்தமின் தத்துவ ஆராய்ச்சிக் கட்டுரைகளை வழங்கப்படுகிறது போதனைகளின் முக்கிய கொள்கைகளில். அது இந்த சிந்தனையாளர் பயனை கோட்பாடு அடித்தளத்தினை டெவெலப்பராகும் இருந்தது.

தார்மீக நடத்தைக்கான ஆசை, அதிகபட்சமான நபர்களுடன் மாபெரும் பயன் தருவதில்லை முடியும் இது - அதன் வார்த்தைகளை, முழு இன்பத்தை இலக்காகக் கொண்ட ஒழுங்கு முறை அமைப்பு படி. எனினும், இங்கே தீர்க்கப்படாத பிரச்சனை பொது மற்றும் தனியார் நலன்களுக்கு இடையிலான முரண்பாடுகளின் வாழ்க்கையாக இருந்தது. இந்த முரண்பாட்டைத் தீர்க்க வேண்டிய, முழு பயனை உள்ள நிறுவப்பட்டது பகுத்தறிவு தன்முனைப்புவாதத்திற்காகவும் கோட்பாடு. பிந்தைய ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் ஒரு நபர் பொது நன்மை தொடர்பாக நியாயமான தனிப்பட்ட நலன்களை பூர்த்தி செய்ய வேண்டும். இந்த வழக்கில், தனிப்பட்ட நலன்களை மற்றவர்களால் இணைந்து வேண்டும்.

முடிவில்

தத்துவம் பார்க்கும்போது முழு இன்பத்தை இலக்காகக் கொண்ட ஒழுங்கு முறை அமைப்பு முடிவதால் - இந்த அறநெறி அடிப்படை அளவுகோல் மற்றும் மனித நடத்தை முக்கிய நோக்கம் தனிப்பட்ட நல்ல நோக்கத்தில் மற்றும் அன்புக்குரியவர்களின் மகிழ்ச்சியை அங்கீகரிக்கிறது அந்த திசையில் உள்ளது.

ஒத்த பல நெறிமுறை போதனைகள், குறிப்பாக, கோட்பாடு மற்றும் பயனெறிமுறை கூட உள்ளன. முழு இன்பத்தை இலக்காகக் கொண்ட ஒழுங்கு முறை அமைப்பு அடையாளம் இன்பம் மற்றும் மகிழ்ச்சியை உள்ள hedonistic கோட்பாடு பிரதிநிதிகள். Utilitarians தார்மீக திருப்தி மனித நல்லொழுக்கங்கள் இல்லாமல் சாத்தியமற்றது அடைய என்று நம்பப்படுகிறது. இதையொட்டி, புத்த போதனைகள் படி, சந்தோஷமாக தன்னை அமைதி உள் மற்றும் வெளி மாநில அடைய நிர்வகிக்கப்படும் யார் ஒரே ஒரு கருதலாம்.

இன்று முழு இன்பத்தை இலக்காகக் கொண்ட ஒழுங்கு முறை அமைப்பு - இந்த என்று அழைக்கப்படும் அடித்தளத்தினை ஒன்றாகும் உடன்பாடான உளவியலில். அது இந்த பகுதியில் பண்டைய கிரேக்கம் சிந்தனையாளர்கள் மேலும் நெறிமுறை போதனைகளின் வரலாறு உண்டு என்று ஆச்சரியமாக உள்ளது, மேலும் அவற்றின் நவீன காலங்களில் வருவதாய் இருக்கிறது.