பகுத்தறிவு தன்முனைப்புவாதத்திற்காகவும் கோட்பாடு: விளக்கம், சாரம் மற்றும் அடிப்படை கருத்து

உரையாடல் தத்துவம் பகுத்தறிவு தன்முனைப்புவாதத்திற்காகவும் கோட்பாடு பாதிக்கப்பட்ட தொடங்கும் போது, வலுக்கட்டாயமாக குடும்ப Chernyshevskogo என் ஜி, பன்முகத்தன்மையுடனும் ஒரு பெரிய எழுத்தாளர், தத்துவஞானி, வரலாற்றாசிரியர், சடவாத விமர்சனத்தை மேல்தோன்றும். ஆதாரம் பாத்திரம், சுதந்திரம், ஒரு தெளிவான மற்றும் பகுத்தறிவு மனம் ஒரு பெரும் ஆசை - Didenko அனைத்து சிறந்த உட்கிரகித்து விட்டால். பகுத்தறிவு தன்முனைப்புவாதத்திற்காகவும் Chernyshevskogo கோட்பாடு - இந்த தத்துவத்தின் வளர்ச்சி மற்றொரு படியாகும்.

வரையறை

பகுத்தறிவு தன்முனைப்புவாதத்திற்காகவும் கீழ் ஒரு முழு மற்ற மக்கள் மற்றும் சமூகத்தின் நலன்களை மீது தனிப்பட்ட நலன்களை ஒவ்வொரு தனிப்பட்ட மேன்மையை அமைக்கிறது என்ற மெய்யியல் நிலைப்பாடே புரிந்து கொள்ள வேண்டும்.

கேள்வி எழுகிறது: பகுத்தறிவு தன்முனைப்புவாதத்திற்காகவும் அவரது புரிதல் வாழ சுயநலம் வேறுபடுகிறது என்ன? பகுத்தறிவு தன்முனைப்புவாதத்திற்காகவும் ஆதரவாளர்கள் ஒரு தன்முனைப்பாளர் மட்டுமே தன்னை நினைக்கிறார்கள் என்று வாதிடுகின்றனர். பகுத்தறிவு தன்முனைப்புவாதத்திற்காகவும் இலாபம்ற்ற புறக்கணிப்பு மற்ற பிரமுகர்கள் போது, அது வெறுமனே இல்லை எல்லாம் ஒரு சுயநலவாதி அணுகுமுறை, ஆனால் ஒரே ஒரு குறுகிய நோக்குடைய, மற்றும் சில நேரங்களில் கூட ஒரு முட்டாள்தனம் என தோன்றுகிறது.

வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், பகுத்தறிவு சுய-ஆர்வம் மற்றவர்களின் கருத்து முரண்படுகிற இல்லாமல், தங்கள் சொந்த நலன்கள், கருத்துக்களை வாழ திறன் அழைக்க முடியும்.

ஒரு சிறிய வரலாறு

பகுத்தறிவு தன்முனைப்புவாதத்திற்காகவும் அரிஸ்டாட்டில் நட்பு பிரச்சனை அமைப்புக்களில் ஒன்றான பாத்திரமாக அவரை எடுத்தபோது, கூட பண்டைய காலத்தில் வெளிப்படத் தொடங்குகிறது.

மேலும், பிரஞ்சு கல்வி போது, Helvétius சுய மையப்படுத்திய பேரார்வம் மனித மற்றும் சமூக நன்மைகள் இடையே சாத்தியமற்றது என்பதை அடிப்படையாகக் உடனிருப்புடனான அர்த்தமுள்ள எடைகோலாக நியாயமான சுயநல பரிசீலித்து.

இந்த பிரச்சினை மேலும் விரிவான ஆய்வு ஃபாயர்பாக் எல் அவரை பொறுத்தவரை, மனித நல்லொழுக்கம் மற்றொரு நபர் திருப்தி இருந்து தனிப்பட்ட திருப்தி ஒரு உணர்வு அடிப்படையாக கொண்டது இருந்தது.

பகுத்தறிவு தன்முனைப்புவாதத்திற்காகவும் கோட்பாடு பற்றிய முழு ஆய்வு Chernyshevsky பெற்றார். அது ஒரு முழு மனித பயன்பாடு வெளிப்பாடு தனிப்பட்ட தன்முனைப்பின் விளக்கம் அடிப்படையாகக் கொண்டிருந்தது. இந்த காரணத்திற்காக, எதிர்கொண்டது, பெருநிறுவன தனியார் மற்றும் மனித நலன்களை என்றால், பிந்தைய நிலவும் வேண்டும்.

காட்சிகள் Chernyshevskogo

அவர்களுடைய வழி தத்துவவாதி மற்றும் எழுத்தாளர் மட்டுமே அவருக்கு சொந்தமானது என்று அனைத்து கூறி, ஹெகல் தொடங்கியது. ஹெகல் தத்துவம் முறைகள் மற்றும் Chernyshevsky கருத்துகளை இருப்பினும் அவரது பழமைவாதம் நிராகரித்தார். மற்றும் கொண்ட அசல் அவரது எழுத்துக்களில் அறிமுகமானார் ஆக, அவர் அதை தெரிகிறது மற்றும் தொடர்ச்சியான தீமைகளில் ஹெகலின் மெய்யியல் பார்க்கும் நிராகரிக்க தொடங்குகிறது:

• படைப்பாளர் உண்மையில் ஹெகல் ஒரு முழுமையான ஆவி மற்றும் முழுமையான யோசனை இருந்தது.
• மனம் மற்றும் யோசனை இருந்தன உந்து சக்திகள் வளர்ச்சி.
• ஹெகல் பிற்போக்குக் கொள்கைகளால் நாட்டின் நிலப்பிரபுத்துவ எண்ணுபவரின் அமைப்பு தனது அர்ப்பணிப்பு.

இதன் விளைவாக, Chernyshevsky ஹெகலின் தத்துவத்தின் தெளிவின்மை வலியுறுத்த மற்றும் ஒரு தத்துவவாதி அவரை விமர்சிக்க தொடங்கினார். அறிவியல் மாற்றமடைந்து தொடர்ந்து, மற்றும் எழுத்தாளர்களுக்கான ஹெகல் தத்துவத்தை பழமையானது மற்றும் பொருள் இழந்து விட்டது.

ஹெகல் - ஃபாயர்பாக்

ஹெகலின் மெய்யியல் Chernyshevsky பின்னர் ஒரு தத்துவவாதி அவரது ஆசிரியர் என்று அவரை செய்யப்பட்டது லுட்விக் ஃபாயர்பாக் படைப்புகளை திரும்பியது திருப்தி இல்லை.

அவரது கட்டுரையில் "கிறித்துவம் எசன்ஸ்," ஃபாயர்பாக் இயற்கை மற்றும் மனித மனதில் ஒருவருக்கொருவர் தனி இருப்பதையும், அதிக உருவாக்கப்பட்டு வருகின்றன மதம் மற்றும் மனித கற்பனை ஒருவரின் சொந்த சாரம் ஒரு பிரதிபலிப்பு என்கிறார். இந்த கோட்பாடு மிகவும் Chernyshevsky ஈர்க்கப்பட்டு, அவர் என்ன அது காணப்படும்.

கூட வெளிநாட்டில் அவர் சரியான பற்றி அவரது மகன்கள் எழுதினார் ஃபாயர்பாக்கின் தத்துவம் , மற்றும் உண்மையுள்ள தம் பின்பற்றுபவர் என்று.

பகுத்தறிவு தன்முனைப்புவாதத்திற்காகவும் கோட்பாடு சாரம்

படைப்புகள் Chernyshevsky பகுத்தறிவு சுய-விருப்பங்களின் கோட்பாடு மதம், அறநெறி மற்றும் இறையியல் கருத்தியல் எதிராக திருப்பி விடப்பட்டது. எழுத்தாளர் படி, கொண்டுள்ள ஒருவர் தன்னை நேசிக்கிறார். அந்த சுயநலம் நடவடிக்கை எடுக்க மக்கள் ஊக்குவிக்கிறார்.

தனது படைப்பான நிக்கலை Gavrilovich மக்கள் நோக்கங்கள் பல்வேறு தன்மையும் இருக்க முடியாது என்று கூறுகிறார், மற்றும் மனித மொத்த தொகுதி அதே விதியின் படி, இயற்கை ஒன்றில் நடிக்க ஆசைப்படும். இந்த சட்டத்தின் பெயர் - பகுத்தறிவு தன்முனைப்புவாதத்திற்காகவும்.

அனைத்து மனித செயல்கள் அவரது தனிப்பட்ட நலனுக்காக மற்றும் நலன்புரி ஒரு தனிநபரின் எண்ணங்கள் அடிப்படையாக கொண்டவை. உதாரணமாக, பகுத்தறிவு சுய-ஆர்வம் எந்த வட்டி பொருட்டு, காதல் அல்லது நட்பு பொருட்டு மனித பலி அவருடைய சொந்த வாழ்க்கையை கருதலாம். கூட அத்தகைய நடவடிக்கை ஒரு தனிப்பட்ட கணக்கீடு மற்றும் ஃபிளாஷ் சுயநலம் உள்ளது.

Chernyshevsky படி பகுத்தறிவு தன்முனைப்புவாதத்திற்காகவும் கோட்பாடு என்ன? தனிப்பட்ட என்ற உண்மையை மக்கள் நலன்களை பொது முரண்பாடுகள் இல்லை மற்றும் பலர் சாதகமாக அவர்களுக்கு மாறாக அல்ல. இது போன்ற கொள்கைகளை ஏற்று கொள்ளப்பட்டன மற்றும் பிற ஆசிரியர்கள் தெரிவிப்பதற்கு முயன்றார்.

பகுத்தறிவு தன்முனைப்புவாதத்திற்காகவும் கோட்பாடு சுருக்கமாக கோட்பாட்டின் அடிப்படையில் Tchernyshevskiy போதித்தார் "புதிய மக்கள்."

கோட்பாட்டின் அடிப்படை கருத்து

பகுத்தறிவு தன்முனைப்புவாதத்திற்காகவும் கோட்பாடு மனித உறவுகள் நலனுக்காக மற்றும் மிகவும் இலாபகரமான தான் தேர்வு கணக்கிடுகிறது. கோட்பாடு கண்ணோட்டத்தில் இருந்து, சுயநலமின்மை மற்றும் தொண்டு காரணமாக உருவாவதாகும் முற்றிலும் பயனும் இல்லை. அவர்கள் அவ்வாறு மக்கள் தொடர்புச், இலாப ஏற்படுத்தும் இந்த குணங்கள், மட்டுமே அந்த வெளிப்பாடுகள் அதாவது, மற்றும். என்

பகுத்தறிவு தன்முனைப்புவாதத்திற்காகவும் கீழ் தனிப்பட்ட திறன்களை மற்றும் மற்றவர்களின் தேவைகளை இடையே ஒரு நடுத்தர தரையில் பெறுவதற்கான ஆற்றலை புரிந்து. கூடுதலாக ஒவ்வொரு தனிநபரின் சுய காதல் மீதே அடிப்படையாக கொண்டது. ஆனால் மனதுடன், ஒன்று மட்டுமே தன்னை கருதிக்கொள்ள இருந்தால், பின்னர் தனிப்பட்ட தேவைகளை பூர்த்தி ஒரே விரும்பும், பிரச்சினைகள் ஒரு பெரிய பல்வேறு எதிர்கொள்ள என்பதை உணர்கிறார். இதன் விளைவாக, தனிநபர்கள் தனிப்பட்ட வரம்புகள் வருகின்றனர். ஆனால் இந்த மற்றவர்களுக்கு அன்பினால் அல்ல, மீண்டும் செய்யப்படுகிறது, ஆனால் ஏனெனில் சுய-காதலின் உள்ளது. எனவே, இந்த வழக்கில் அது பகுத்தறிவு தன்முனைப்புவாதத்திற்காகவும் பற்றி பேசுகிறார் அறிவுறுத்தப்படுகிறது.

நாவலின் கோட்பாடு வெளிப்பாடு "என்ன செய்ய?"

Chernyshevsky கோட்பாட்டின் மைய யோசனை மற்றொரு நபரின் பெயர் வாழ்க்கை இருந்ததால், இந்த அவரது நாவல் பாத்திரங்கள் ஒன்றிணைந்து எது "என்ன செய்ய?".

நாவல் "என்ன செய்ய?" பகுத்தறிவு சுய-விருப்பங்களின் கோட்பாடு, வேறு எதுவும் வெளிப்படுத்துகிறது நெறிமுறை அடிப்படையில் இருவரும், பரஸ்பர உதவி மற்றும் மக்கள் ஒன்றாக கொண்டு தேவை. இணைக்கிறது என்ன அந்த நாவலின் ஹீரோஸ். மகிழ்ச்சியை மூல மக்கள் மற்றும் அவற்றின் உயிர்களை பொருள் காரணம், வெற்றி சேவை செய்ய - அவர்களுக்கு.

கோட்பாடு கொள்கைகளை பயன்பாட்டிற்கு ஏற்ற வகையில் எழுத்துக்கள் தனிப்பட்ட வாழ்க்கையில் உள்ளன. Chernyshevsky எப்படி முழுமையாக அன்பு தனிநபரின் பொதுமக்கள் முகமாகவும் வெளிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது காட்டியது.

நாயகன் unenlightened நாவல் மரியா Alekseevna கதாநாயகி குறுகிய எண்ணம் சுயநலம் தோன்றலாம் சுயநலத்தினையும் மிக அருகில் உள்ளது "புதிய மக்கள்." ஆனால் இதனுடைய சாரத்தின் மட்டுமே அது நற்குணம் மற்றும் மகிழ்ச்சிக்கு ஒரு இயற்கை போக்கு இலக்காக உள்ளது என்று. தனிப்பட்ட ஒரே நன்மை பொதுமக்கள் நலன், உழைக்கும் மக்களின் நலன்களை அடையாளம் பூர்த்தி செய்ய வேண்டும்.

லோன்லி மகிழ்ச்சியை இல்லை. ஒரு தனிநபரின் மகிழ்ச்சியை அனைத்து மகிழ்ச்சி மற்றும் ஒரு கொள்கையை பகிர்ந்து கொள்ள அனமதிக்கும் பொறுத்தது.

Chernyshevsky ஒரு தத்துவவாதி அதன் நேரடி பொருள் சுயநலம் பாதுகாத்து ஒருபோதுமே. நாவலின் பகுத்தறிவு தன்முனைப்புவாதத்திற்காகவும் ஹீரோக்கள் மற்ற மக்கள் நலனுக்காக அதன் நன்மைகள் அடையாளம் காட்டுகிறது. எடுத்துக்காட்டாக, உள்நாட்டு அடக்குமுறை இருந்து வேரா வெளியிட்டு காதல் இல்லை திருமணம் செய்து கொள்ள தேவை இருந்து விடுவித்து அதனை அவள் Kirsanov பிடிக்கும் என்பதை உறுதி செய்யும், Lopukhov நிழல்கள் செல்கிறது. இந்த Chernyshevsky நாவலில் வரும் பகுத்தறிவு தன்முனைப்புவாதத்திற்காகவும் வெளிப்பாடு ஒரு எடுத்துக்காட்டாக இருக்கிறது.

பகுத்தறிவு தன்முனைப்புவாதத்திற்காகவும் கோட்பாடு - இடமில்லை சுயநலம், பேராசை மற்றும் தனித்துவம் அங்கு நாவல், தத்துவ அடிப்படையில். நாவலின் மையம் தனிநபர், அவரின் உரிமைகள் அவரது பயன்களும் உள்ளன. இந்த எழுத்தாளர் அவசியமில்லாததாகும் உண்மை மனித மகிழ்ச்சியை அடைய தனது வாழ்க்கையை சுமந்து பாதகமான எப்படி நிபந்தனைகள் அல்லது பொருட்டு அழிவு பதுக்கல் கைவிட அழைக்கிறது.

நாவல் 19 ஆம் நூற்றாண்டில் எழுதப்பட்ட இதனுடைய அடித்தளங்களை இன்றைய உலகில் பொருந்தும்.