வெளிப்புற நன்னெறி, வெளிப்புற நிபந்தனை ஒழுக்கம், அழகு

மனித உளவியலின் நுண்ணறிவு, ஒரு கூர்மையான கோட்டே ஒரு சொற்றொடரில் வெளிப்புறச் சிதைவின் கொள்கைகளைச் சந்திக்கும் ஒரு சூத்திரத்தை உருவாக்கியது: "இந்த கிரகத்தில் மிக ஒழுக்கமான மற்றும் கறைபடாத மக்கள் மிகவும் கௌரவமாக இருக்கிறார்கள், அவை இப்போது கிறிஸ்துமஸ் அட்டைகளில் அச்சிடப்படுகின்றன." இது கோத்தீயின் முழுமையானது, ஆனால் வெளிப்புற பளபளப்பானது அவசியம் என்பதை விளக்குகிறது - மிகவும் கவர்ச்சிகரமான ஆத்மாவின் அம்சங்களை மென்மையாகக் கவர்வது.

உண்மை என்ன?

ஆனால் ஸ்டாம்பிங் முன், யாரோ நடத்தை பகுப்பாய்வு, நாம் என்ன மாதிரியான இது கண்டுபிடிக்க வேண்டும், அது. அலெக்ஸாண்டர் I இன் காலம் முதற்கொண்டு, "ஒரு நல்ல பையன் எப்படி இருக்க வேண்டும்" என்ற வழிகாட்டல்கள். 1819 இல் பிரபுக்கள் மற்றும் உயர்ந்த குழந்தைகளுக்கு ஆல்பங்களில் வெளியிடப்பட்ட "மரியாதை மற்றும் ஒழுக்க விதிகளின்" மதிப்பு என்ன?

வார்த்தை "அலங்காரமானது" பின்னர் பயன்படுத்தப்படவில்லை, ஆனால் அதன் பொருள் மிகவும் புரிந்துகொள்ளக்கூடிய மற்றும் பாசாங்குத்தனம் கருத்து பொருந்தும் இருந்தது. அதிக சமுதாயத்தில் உணர்திறன் பராமரிப்பிற்கு பங்களித்தது, "ஜார்ஜ்ஸ்" மற்றும் ஸ்வைன்டிர்ஸ் என்று அழைக்கப்படுபவர், வாட்ச் சங்கிலிகளில் தங்கச் சடங்குகளை அணிந்தவர் மற்றும் மன்டோவில் இருந்தவர். மயில் இறகுகளில் ஒரு பென்குயின் இருந்து ஒரு உண்மையான பெண் அல்லது ஒரு பிரமுகர் வேறுபடுத்தி சமூகத்தில் நடத்தை மட்டுமே இருக்க முடியும். வெளிப்புற நிபந்தனை உரிமையை கடைபிடிக்கும்போதும் கூட, "நடுத்தர அடுக்குகளில்" இருந்து பொதுவாக அல்லது சாதாரணமாகப் படித்த கல்வியறிவு பெற்றவர்கள் அல்லது தலைமறைவாக உள்ளவர்கள், தலைகீழாக அவர்களை விடுவித்தனர்.

தாமதமாக XIX நூற்றாண்டின் ஜெர்மன் எழுத்தாளர், லியோன் Feuchtwanger இந்த தலைப்பில் ஒரு குறிப்பை வெளிப்படுத்தினார்: "அனைத்து துன்பங்களை கெளரவம் மிகவும் அழிவு உள்ளது." உண்மையில், உள்ளார்ந்த சரீரத்தை சந்திக்காத ஒரு வாழ்க்கை பாணியை பராமரிப்பது, சுமை சில சமயங்களில் சமமற்றதாகும். கன்ட் மறைமுகமாக இந்த கருத்தை ஒப்புக்கொள்கிறார், ஒவ்வொரு நாகரீகமும் ஒரு அழகிய தோற்றத்தை விட வேறு ஒன்றும் இல்லை என்று குறிப்பிடுகிறார்.

ஒரு பற்றிக் கூறப்படும் எழுத்துப்பிழையை விட்டுவிட்டு, அதன் அடிப்படை அர்த்தத்தில், அது உயர்ந்த உலகத்தைச் சேர்ந்ததாக இருக்காது என்று நாங்கள் விளக்கிக் கொள்கிறோம். இது சாதாரண ஒழுக்கமான விடயமல்ல. எந்தவொரு சமுதாயத்திலும் வெளிப்படையான தோற்றத்தைத் தோற்றமளிக்கலாம்.

உயர் சமூகத்தின் தீர்ப்புக்களில் உள்ள ஒழுக்க விதிகளின் விதிமுறைகள்

வெளிப்புற நாகரீகம் மற்றும் அகம் ஆகிய இரண்டும் சில முயற்சிகள் மற்றும் நிலையான கட்டுப்பாடு ஆகியவற்றைப் பயன்படுத்துகின்றன. ஆனால், அவர்கள் ஆசைகளை மீட்பதற்காக, தீர்ப்புகளின் மனத்தாழ்மையையும், ஜாக்கிரதையுடன் எச்சரிக்கையையும் தெரிவிக்கின்றனர்.

சிறந்த புரிதலின் வெளிச்சத்தில், ஒரு கெளரவமான நபர் பின்வரும் குணங்களைக் கொண்டிருக்க வேண்டும்:

• எண்ணங்கள் மற்றும் வார்த்தைகளை மட்டுமல்ல, மற்றவர்களின் செயல்களுக்கு நடவடிக்கைகள் மற்றும் எதிர்விளைவுகளை ஒழுங்குபடுத்தும் ஒரு தெளிவான தீர்ப்பு;
• உயர்ந்த அறநெறி மற்றும் நேர்மையான நடத்தை;
• நெறிமுறை தரநிலைகள் மற்றும் அது அமைந்துள்ள சமூகத்தில் இணக்கம்;
• மற்றவர்களை நோக்கிய சகிப்புத்தன்மையற்ற மனோபாவம், ஒருவரின் தவறுகளை கவனிக்காதது, அது தாக்குப்பிடிக்கவில்லை என்றால்;
• எந்த சூழ்நிலையிலும் தனிப்பட்ட கௌரவத்தை பாதுகாத்தல்;
• தனிப்பட்ட அசௌகரியங்கள், வீணாக அல்லது சாத்தியமான தியாகம் ஆகியவற்றிற்கு இழப்பீடு வழங்காமல் பிறருக்கு உதவ விரும்பும் விருப்பம்.

அதே கோட்டே, கேள்விக்குரிய தார்மீக பக்கத்தைப் பற்றி வாதிட்டு, வெளிப்புற அலங்காரத்தை நியாயப்படுத்த வேண்டும் என்று நியாயமான குறிப்புகள் உள்ளன.

என்ஸைக்ளோப்பீடியா ஆஃப் லைஃப் இன் பன்மையின் விதி

1992 ஆம் ஆண்டின் பதிப்பின் "என்சைக்ளோபீடியா ஆஃப் லைஃப்" மேலதிக விபரங்களைச் சேர்க்கவில்லை, ஆனால் ஒப்பீட்டளவில் சமீபத்தில் எங்கள் தனியுரிமை அமைப்பாளர்களால் நிர்ணயிக்கப்பட்ட உரிமையுடைய விதிகள் பற்றி தெரிந்து கொள்வோம். எனவே, ஒழுக்கத்தை கடைப்பிடிக்க, பின்வருமாறு:

• அவர்களின் நிலைப்பாட்டிற்கு இணங்க;
• மற்றவர்களுக்கு மரியாதை செலுத்துங்கள்;
• சோகமாக இருப்பதற்கு மக்களை உரையாடுகையில் தயங்காதீர்கள்;
• ஒரு தோற்றத்தை வெளிப்படுத்தாதே;
• உரையாடலில் உரையாடலில் குறுக்கிடாதீர்கள், அங்கு பின்னர் - அதையொட்டி அதனுடன் தொடர்புபடுத்த முடியாது;
• உங்கள் பார்வையை ஏற்றுக் கொள்ள யாரையும் கட்டாயப்படுத்தாதீர்கள், ஆனால் மற்றவர்களிடம் வெறுப்பு இல்லாத வகையில் நீதிக்காக நிற்க வேண்டும்;
• மற்றவர்களின் நிறுவனத்தில் ஒரு தொட்டியைப் போடாதீர்கள்;
• தலைப்பில் உங்கள் சொந்த நபரை வைக்காதீர்கள்;
• உரையாடலின் போது ஒரு நடைமுறையில் தோற்றமளிக்காதீர்கள், மன்னிப்பு கேட்கவும், உங்களை விட்டு வெளியேற வேண்டும் என்றால் பேச்சாளரை விட்டு வெளியேறவும் வேண்டும்.

கண்ணியமான திருடன்

பிரபலமான ஸ்வைன்லர் சோன்கா கோல்டன் பேன் சாகசத்தின் ஒரு பெரும் தலைவராக இருந்தார், துரதிருஷ்டவசமான பாதிக்கப்பட்டவர்கள் கடைசி நிமிடத்தில் வரை மிக உயர்ந்த பண்பைக் கொண்ட ஒரு பெண்மணியைக் கையாண்டார்கள் என்று நினைத்தார்கள். பெண் மிகவும் படித்தவர், எளிமையாக ஐந்து மொழிகளில் கற்றுக் கொண்டார், ஒரு அப்பாவி பெண்ணின் கவர்ச்சியான தோற்றத்தை பெற்றார்.

சோனியாவால் நிகழ்த்தப்பட்ட அனைத்து வெற்றிகரமான பெரிய பத்திகளும் இந்த அற்புதமான திருடனின் அசாதாரண திறனை வெளிப்புற அலங்காரத்தை விளையாடும், அது சிறிய "தற்செயலான" சூழல்களின் ஒரு விஷயமாக இருந்தால் அத்தகைய கிருபையினுடைய ஒழுக்கநெறிகளைப் புறக்கணித்துவிடும்.

ஒரு உதாரணமாக சோபியா ப்ளூவெஸ்டைன் மேற்கோளிட்டு, அரிதான சிற்றின்பத்தின் நிகழ்வு பற்றி நாம் பேசலாம். சார்லிஸ் கால்டன் எழுதிய வார்த்தைகளில் மற்றொரு உறுதிப்படுத்தல்: "பெண்களுக்கு ஒழுக்கநெறிகளின் சட்டங்களை மீறுவதுபோல், ஆனால் அவர்கள் மீறினால், அவர்கள் இந்த விஷயத்தில் மிக அதிகமாக செல்கின்றனர்" .

ஜேர்மனியில் உள்ள ஒழுக்கத்தை புரிந்து கொள்ள எப்படி

ஒரு கௌரவமான ஜேர்மன் தனிப்பட்ட வாழ்க்கையை பொதுமக்களுடன் குழப்பமாட்டார், அதனால்தான் குடும்பத்தில் பணிபுரியும் குடும்பத்தின் வட்டாரத்தில் பணிபுரியும் கேள்விகளைக் கேட்பது வழக்கமாக இல்லை. ஒரு சில மாதங்களுக்கு நட்பான தகவல்களின் பின்னாலும் "நீ" என்று ஒரு பழக்கமான ஜெர்மன் மொழியில் இருந்து நீங்கள் கேட்கமாட்டீர்கள், ஏனென்றால் இந்த விவேகமுள்ள மக்களிடையே உள்ள தொடர்பின் கட்டத்தில் மாற்றம் கூட மெதுவாகவும் அதற்கேற்ப சமநிலையான முடிவும் ஆகும்.

ஒரு நாகரிகம் மற்றும் ஒழுக்க நெறியை ஒரு விழியில் விழக்கூடாது, அவருடைய விவகாரங்களைப் பற்றி ஜேர்மனியிடம் கேட்கவும், கேள்விக்கு உண்மையான ஆர்வத்தை காட்டவும், இல்லையெனில் நீங்கள் அனைத்து சிக்கல்களையும், செய்திகள், தொற்றுநோய்கள் மற்றும் அனைத்தையும் மறைமுகமாக அல்லது நேரடியாக இந்த ஹர் தொட்டது.

ஜேர்மனியர்கள் வெளிப்படையான வெளிப்பாடு மற்றும் அதனுடன் தொடர்புடைய வஞ்சகத்திற்கும் மிகுந்த உணர்ச்சியுடன் இருப்பதால், அவர்களில் ஒருவரான நட்புக்கு அப்பால் இருக்க விரும்பவில்லை என்றால், வேறு ஒருவரின் தோற்றத்தை முயற்சி செய்ய வேண்டாம்.

ஆங்கிலத்தில் சித்தாந்தம்

இங்கிலாந்தில் உள்ள மனநிலை - இது வெளிப்புற வெளிப்பாடு அல்ல, சுய கட்டுப்பாட்டின் விளைவு அல்ல, இது சிறுவயதிலிருந்து உருவான பாத்திரத்தின் தரம். இராஜதந்திரம் ஆங்கிலேயரின் முக்கிய தரமாகும், எனவே நீங்கள் அவருடன் ஒரு மணி நேரமாக பேசலாம் மற்றும் வானிலை பற்றி மிகவும் துல்லியமான தகவலைப் பரிமாறிக் கொள்ளலாம், பரிமாற்றத்தின் படிப்புகள் பற்றி, ஆனால் நீங்கள் தெரிந்து கொள்ள விரும்பியவை அல்ல.

பொதுவாக, ஒழுங்காக நடத்தப்பட்ட உரையாடலில், ஒரு நேர்மையான ஆங்கிலேயர் ஒரு உரையாடலின் போது வானிலை பதினைந்து முறை குறிப்பிடுவார். இது விசித்திரமானதாக தோன்றலாம், ஆனால் இந்த மாற்று தலைப்பிற்கு நன்றியுடன் பயிற்றுவிக்கப்பட்ட பிரிட்டன் உங்களை ஒரு மோசமான இடைநிறுத்தத்தை உணர அனுமதிக்காது அல்லது ஒரு தலைப்பிற்கான தேடலில் தொலைந்து போகும்.

இங்கிலாந்தில், கையில் ஹலோ சொல்ல, தொடர்புகொள்வதில் போது தொடர்பு இல்லை போது, அவரது உரையாடலின் பனை வைத்திருக்கும், பொருத்தமற்ற உயரம் கருதப்படுகிறது. ஒரு பிரபல்யமான பிரித்தானியருடன் உரையாடுவதில் அவர் தயக்கமில்லாதவர், அதைத் தவிர்ப்பதற்கு அவர் முயற்சி செய்கிறார் என்பது வெளிப்படையாக இருந்தால்.