இடைக்காலத்தில் அரசின் தோற்றங்கள் சமயயியல் கோட்பாடு

வெவ்வேறு நேரங்களில் மிகவும் வித்தியாசமாக இருந்தன அரசின் தோற்றங்கள் கோட்பாடு மற்றும் சட்டம். பண்டைய கிழக்கின் பல மாநிலங்களில், எடுத்துக்காட்டாக, இந்த என்று நம்பப்பட்டது அரசியல் அமைப்பின் கூறுகள் மனித உறவுகளின் உருவாக்கம் காரணமாக ஏற்படவில்லை, மற்றும் திரும்பினர். இல் பழங்கால பாபிலோன், எகிப்து, சீனா, ஆட்சியாளர், ராஜா பேரரசர் பூமியில் கடவுளர்களின் பிரதிநிதியான வானத்தின் மகன், கடவுளர்கள் கூட வடிவமாகும் கருதப்பட்டது. அவர் புனித வழி உச்ச சக்தி பண்புகளை கொண்டிருந்தன. பரலோக மனிதர்கள் கடவுளர்களாக மண்ணுலக ஆட்சியாளர்கள், ஒரு ஆதியிலிருந்து குழப்பம் ஏற்பாடு உலக உருவாக்கப்பட்ட, மற்றும் என்று நம்பப்படுகிறது என, ஏற்பாடு மற்றும் பூவுலக வாழ்க்கையில் ஏற்பாடு வேண்டியிருந்தது.

அடிக்கடி, ஒரு இறையியல் கோட்பாடுகள் அச் படிக்க முடியும் அரசையும், சட்டத்தையும் தோற்றம் மேற்கு செல்வாக்கின் கீழ் இடைக்காலத்தில் மேலோங்கியிருந்த, கிறித்துவம் இலத்தீன் பதிப்பு, அதிகார நிறுவனங்களின் தெய்வமாக்கும் கொண்டுவரும் எந்த ஒரு யோசனை இருந்தது. அறிவியல் மற்றும் பிரபலமான கட்டுரைகளில் அடிக்கடி வார்த்தைகள் பார்க்கவும் திருத்தூதர் பவுலின் எனவே இது தேவனின் சித்தத்தை நிறுவப்பட்ட அரசு சமர்ப்பித்து அவசியம், தேவனுடைய அல்ல எந்த சக்தி உள்ளது என்று. எனினும், நீங்கள் தீவிரமாக இந்த பிரச்சினையை அணுக என்றால், நாம் உண்மையில் அது ஒரு பிட் மிகவும் சிக்கலான என்று பார்ப்பீர்கள்.

மேற்கு ஐரோப்பாவில் இடைக்கால சமூகத்தின் ஒட்டு ஒற்றை நிறுவனம் அறிகுறியல்ல. நிலப்பிரபுத்துவம் சகாப்தம் அறையின் குழப்பமான குத்தகைதாரர் உறவுகள் யுடன் இணைந்த குழு நிலைகள் நிறைய இருந்தது. பேரரசர் மற்றும் பல அரசர்களால் (மட்டும் பெயரளவு பல சமயங்களில் முன்னாள் மேலாளர்கள்) எண்ணிக்கைகள், viscounts மற்றும் மற்ற இளவரசர்கள் கொண்டு அளிக்கப்பட்டுள்ளது என்று அதிகாரங்களை கூடுதலாக, அங்கு (முன்னும் பின்னுமாக போப்பாண்டவர், பேராயர் ன், ஆயர், மற்றும்) ஒரு மதச்சார்பற்ற அரசராக சர்ச் சக்தி இருந்தது. இந்த எல்லா பாடங்களிலும் ஒரு பகையுணர்வு மற்றும் அதை சார்ந்த உறவுகள் போன்ற ஒருவருக்கொருவர் ஒருங்கிணைக்கப்பட்டுள்ளன. எனவே அரசின் தோற்றங்கள் சமயயியல் கோட்பாடு பல வகைகளில் இருந்தன.

முதலில், அது தெய்வீக தோற்றம் ஒரு முழு மற்றும் அதன் அம்சங்கள், ஒரு முடியாட்சி அல்லது ஒரு இராணுவ உயர்குடி வர்க்கம் போன்ற முழு மாநில நிறுவனம் அல்ல என்று நம்பப்பட்டது. மேலும், தூதர் வார்த்தைகள் மொழிபெயர்க்கப்பட்டு கடவுள் மட்டுமே உண்மையான சக்தி, உலகுக்கு அளித்த இது போன்ற ஒரு வழியில் விளக்கம் அளிக்கப்பட்டன. இங்கு மிகவும் வேறுபட்டு இருந்தது, இந்த பிரச்சினை கூட முரண்பட்ட பார்வைகள் தெரிவிப்பட்டது. இடைக்கால சமூகத்தில் நிலவிய ரோமன் கத்தோலிக்க திருச்சபை என்று நம்பப்படுகிறது சமயயியல் கோட்பாடு அரசின் தோற்றங்கள் மற்ற அனைத்து மதச்சார்பற்ற அதிகாரிகள் மீது ரோமன் போப்பாண்டவர் மேலாதிக்கத்தை நியாயப்படுத்தும். அந்த ஆண்டுகளில் பல போப் வழக்கறிஞர்கள் போப் பூமியில் கடவுள் பதிலாக என்று முழு ஆராய்ச்சிக் கட்டுரைகளை எழுதி, அவர் உச்ச இறையாண்மை, மற்றும் ஏனெனில் அரசர்கள் மற்றும் பேரரசர்கள் - அவரது பணியாளர்களாக.

அனைத்து ஆட்சியாளர்கள் மற்றும் இளவரசர்கள், சிறிய உட்பட, இந்த கருத்துடன் ஒப்புக் கொள்ளப்பட்டுள்ளன. உதாரணமாக, இடைக்கால பேரரசர்கள் தொடர்ந்து போட்டியிட்டு பட்டம் போராட்டத்தில் பிரதிபலித்தது இது மதச்சார்பற்ற சக்தி, இன் நபர்கள் சண்டையிட்டார். பல சிறிய நிலப்பிரபுக்கள் தான் சொத்து தொடர்பான பல நில மோதல்களில் ஆயர்கள் மற்றும் Abbots எதிரானவை அல்ல. மற்றும் ரோமானிய காலகட்டத்தில் மிகவும் பிரபலமான கிரிஸ்துவர் சிறந்த சக்தி இழந்து நிற்கிறார் என்பதால், pauperitas வரை கட்டுப்பாட்டை வழங்குகிறீர்கள் மற்றும் பல மத ஏற்காதவர்களை கூட அரசின் தோற்றங்கள் சமயயியல் கோட்பாடு உண்மை செய்ய ஏதுமில்லை என போதித்தார் ஏனெனில். மாறாக, ஆதிக்கம் மற்றும் துணை வரிசையைப் முழுப் படிநிலை ஆசிரியர் மட்டுமே "இந்த உலகத்தின் அதிபதி", அதாவது, சாத்தான் இருக்க முடியும்.

எனினும், கோதிக் சகாப்தம் மேற்கு ஐரோப்பிய இடைக்கால சமுதாயத்தில், அவர் ஒரு செய்ய ஒரு நன்கு அறியப்பட்ட பிரிட்டிஷ் வரலாற்றாசிரியர் ராபர்ட் Mur, எழுதியது, "சமூகத்தின் ஏற்பட்ட தொல்லைகள்." அழிக்கப்படவும் செய்யப்படுகிறது - மத மற்றும் அரசியல் கருத்துக்கள் பெரும்பாலான எதிர்கட்சியினரை சர்ச் பேதம் போன்ற, அனைத்து எதிர்ப்பு அடக்கி, மற்றும் முழு உயர்குடி குடும்பங்கள் மற்றும் தற்காலிக ஏகாதிபத்திய வம்சத்தின், எதிர்த்தபோது இது கண்டித்தன. அது FOMA Akvinsky நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது மாநிலத்தின் தோற்றம் மேலாதிக்க இறையியல் கோட்பாடு ஆனார். இந்த, கத்தோலிக்க தத்துவத்தின் அடித்தளங்களை உருவாக்கப்பட்ட யார் கூட, மாநில உலக உருவாக்க மற்றும் பொருட்டு அது வைக்க விரும்பும் கடவுளின் உருவாக்கம், கருதப்படுகிறது மிகவும் பிரபலமான அறிஞர் உள்ளது. எனினும், அவர் மதச்சார்பற்ற (முடியாட்சி உட்பட) சக்தி மட்டுமே அது ஒரு தேவாலயத்தில் மற்றும் ஒரு மண்ணுலக வாள் மதகுருக்கள் ஆன்மீக வாள் பெற்று என்ன பாதுகாக்கிறது என்றால், ஒரு தெய்வீக தோற்றம் வருகிறது என்று அவர் குறிப்பிட்டார்.